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司寇松彬
王公淵娶諸葛女。入室,言語始,王謂婦曰:“新神色卑下,殊不似休!”婦曰:“大夫不能仿佛彥雲,令婦人比蹤英傑!
百里沖
賓牟賈侍坐于子,孔子與之言及,曰:“夫《武》備戒之已久,何也”對曰:“病不得也。”“詠嘆之,液之,何也?”對:“恐不逮事也。“發揚蹈厲之已蚤何也?”對曰:“時事也。”“武坐右憲左,何也?”曰:“非武坐也。“聲淫及商,何也”對曰:“非《武音也。”子曰:“非《武》音,則何也?”對曰:“有失其傳也。若非有失其傳,則武王之荒矣。”子曰:“!丘之聞諸萇弘,若吾子之言是也。賓牟賈起,免席而曰:“夫《武》之戒之已久,則既聞矣,敢問:遲之遲又久,何也?”子:“居!吾語汝。樂者,象成者也;干而山立,武王之也;發揚蹈厲,大之志也。《武》亂坐,周、召之治也且夫《武》,始而出,再成而滅商。成而南,四成而南是疆,五成而分周左召公右,六成復以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國。分夾而進,事早也,久立于綴,以諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎?王克殷反商。未及車而封黃帝之后于,封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋封王子比干之墓,箕子之囚,使之行容而復其位。庶民政,庶士倍祿。濟而西,馬散之華山陽,而弗復乘;牛之桃林之野,而弗服。車甲釁而藏之庫,而弗復用。倒干戈,包之以虎皮將帥之士,使為諸;名之曰建櫜。然知武王之不復用兵。散軍而郊射,左貍首,右射騶虞,貫革之射息也。裨搢笏,而虎賁之士劍也。祀乎明堂而知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然諸侯知所以敬。五,天下之大教也。三老五更于大學,子袒而割牲,執醬饋,執爵而酳,冕總干,所以教諸侯弟也。若此則周道達,禮樂交通。則《武》之遲久,不宜乎!
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衰,其不當物,寧無衰齊衰不以坐,大功以服勤
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良冶之子,必學裘;良弓之子,必學箕;始駕者反之,車馬前。君子察于此三,可以有志于學矣
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孫子荊以有才,少所推服唯雅敬王武子。武子喪時,名無不至者。子荊後來,臨屍慟,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈曰:“卿常好我作驢鳴,今我卿作。”體似真聲,賓客皆笑孫舉頭曰:“使君輩存,令此死!
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嵇康呂安善,壹相思,裏命駕。後來,值不在,喜戶延之,入。題門作“鳳”而去。喜覺,猶以欣,故作“鳳”字凡鳥也
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