重生之何以非凡

　　韓壽美姿容，賈充辟為掾。充每聚會(huì)，賈女於璅中看，見(jiàn)壽，說(shuō)之。恒存想，發(fā)於吟詠。後婢往家，具述如此，並言女光。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷人，踰墻而入，家中莫知自是充覺(jué)女盛自拂拭，說(shuō)有異於常。後會(huì)諸吏，聞有奇香之氣，是外國(guó)所貢壹箸人，則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳騫，余家此香，疑壽與女通，而垣重密，門(mén)合急峻，何由得？乃托言有盜，令人修墻使反曰：“其余無(wú)異，唯北角如有人跡。而墻高，人所踰。”充乃取女左右考問(wèn)，即以狀對(duì)。充秘之以女妻壽

老冰真

　　“王天下有三重焉，其寡過(guò)乎！上焉者雖善無(wú)徵，無(wú)徵不信不信民弗從；下焉者雖善不尊，尊不信，不信民弗從。故君子之：本諸身，徵諸庶民，考諸三王不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼而無(wú)疑，百世以俟圣人而不惑。諸鬼神而無(wú)疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也。是故君子而世為天下道，行而世為天下法言而世為天下則。遠(yuǎn)之則有望，之則不厭。《詩(shī)》曰：‘在彼無(wú)，在此無(wú)射。庶幾夙夜，以永終！’君子未有不如此，而蚤有譽(yù)天下者。

官場(chǎng)之高手過(guò)招

　　張憑舉廉出都，負(fù)才氣，謂必時(shí)彥。欲詣尹，鄉(xiāng)裏及舉者共笑之張遂詣劉。洗濯料事，之下坐，唯寒暑，神意接。張欲自無(wú)端。頃之長(zhǎng)史諸賢來(lái)言。客主有通處，張乃於末坐判之言約旨遠(yuǎn)，暢彼我之懷壹坐皆驚。長(zhǎng)延之上坐清言彌日，留宿至?xí)浴?退，劉曰：卿且去，正取卿共詣?chuàng)?。”張還船同侶問(wèn)何處？張笑而不。須臾，真遣傳教覓張廉船，同侶愕。即同載撫軍。至門(mén)劉前進(jìn)謂撫曰：“下官日為公得壹常博士妙選”既前，撫與之話(huà)言，嗟稱(chēng)善曰：張憑勃窣為窟。”即用太常博士

全民大學(xué)霸

　　劉令言始入洛，諸名士而嘆曰：“王甫太解明，樂(lè)彥輔我敬，張茂先我所不解周弘武巧於用短，杜叔拙於用長(zhǎng)。

猴妖傳

　　王長(zhǎng)史謂林公：“真長(zhǎng)謂金玉滿(mǎn)堂。”林公曰：“玉滿(mǎn)堂，復(fù)何為簡(jiǎn)選？”王：“非為簡(jiǎn)選，直致言處自耳。

禍亂創(chuàng)世紀(jì)

　　始冠，緇布冠，自諸侯達(dá)，冠而敝之可也。玄冠朱纓，天子之冠也。緇布冠繢，諸侯之冠也。玄冠丹組纓諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓士之齊冠也。縞冠玄武，子之冠也。縞冠素紕，既祥之也。垂緌五寸，惰游之士也玄冠縞武，不齒之服也。居屬武，自天子下達(dá)，有事然緌。五十不散送，親沒(méi)不髦大帛不緌。衣冠紫緌，自魯公始也