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仁嘉穎
子曰:“慎聽之!三人者,吾語女:禮猶九焉,大饗有四焉。茍此矣,雖在畎畝之中事,圣人已。兩君相見,讓而入門,入門而縣興揖讓而升堂,升堂而樂。下管《象》、《武》《夏》、《龠》序興。其薦俎,序其禮樂,備百官。如此,而后君子仁焉。行中規(guī),還中矩和鸞中采齊,客出以雍徹以振羽。是故,君子物而不在禮矣。入門而作,示情也。升歌《清》,示德也。下而管《》,示事也。是故古之子,不必親相與言也,禮樂相示而已。
司馬志紅
仲尼嘗,奉薦進(jìn)其親也愨,其行趨以數(shù)。已祭,子問曰:“子之言祭濟(jì)濟(jì)漆漆然;今子祭,無濟(jì)濟(jì)漆漆,也?”子曰:“濟(jì)者,容也遠(yuǎn)也;漆者,容也自反也。以遠(yuǎn),若容以自反,夫何神明之及交夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有?反饋,樂成,薦薦俎,序其禮樂,其百官。君子致其濟(jì)漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,豈一而已?夫各有所當(dāng)。
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王戎父渾有令,官至涼州刺史。薨,所歷九郡義故懷其德惠,相率致數(shù)百萬,戎悉不受
張廖詩夏
六禮:、昏、喪、、鄉(xiāng)、相見七教:父子兄弟、夫婦君臣、長幼朋友、賓客八政:飲食衣服、事為異別、度、、數(shù)、制
斐卯
陶公性檢厲,勤於事。作荊時,敕船官悉錄鋸木屑,不限多,鹹不解此意。後正會,值積雪晴,聽事前除雪後猶濕,於是悉木屑覆之,都無所妨。官用竹皆錄厚頭,積之如山。後桓宣武伐,裝船,悉以作釘。又雲(yún):嘗發(fā)在竹篙,有壹官長連根取之,仍足,乃超兩階用之
捷南春
庾長仁與弟入?yún)牵?中宿。諸弟先,見群小滿屋都無相避意。仁曰:“我試之。”乃策杖壹小兒,始入,諸客望其神,壹時退匿
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