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軒轅培培
父母雖沒,將善,思貽父母令名必果;將為不善,貽父母羞辱,必不。舅沒則姑老,冢所祭祀、賓客,每必請(qǐng)于姑,介婦請(qǐng)冢婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮于婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,敢并行,不敢并命不敢并坐。凡婦,命適私室,不敢退婦將有事,大小必于舅姑。子?jì)D無私,無私畜,無私器不敢私假,不敢私。婦或賜之飲食、服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅,舅姑受之則喜,新受賜,若反賜之辭,不得命,如更賜,藏以待乏。婦有私親兄弟將與之則必復(fù)請(qǐng)其故,賜后與之。適子庶子事宗子宗婦,雖貴,不敢以貴富入宗之家,雖眾車徒舍外,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾車,則必獻(xiàn)其上,而敢服用其次也;若所獻(xiàn),則不敢以入宗子之門,不敢以富加于父兄宗族。富,則具二牲,獻(xiàn)賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事后敢私祭
衣強(qiáng)圉
是月也,生氣方,陽(yáng)氣發(fā)泄,句者畢,萌者盡達(dá)。不可以。天子布德行惠,命司發(fā)倉(cāng)廩,賜貧窮,乏絕,開府庫(kù),出幣,周天下。勉諸侯,名士,禮賢者
員癸亥
丞相末年,略不復(fù)省事正封箓諾之。自嘆曰:“人我憒憒,後人當(dāng)思此憒憒。
世涵柔
射者,仁之道也。射正諸己,己正然后發(fā),發(fā)不中,則不怨勝己者,反諸己而已矣。孔子曰:“子無所爭(zhēng),必也射乎!揖而升,下而飲,其爭(zhēng)也君。
司馬黎明
謝安始出西戲,失車,便杖策步歸。道逢劉尹語曰:“安石將無傷?”乃同載而歸
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