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象丁酉
婦祔于祖姑,祖姑有三人,祔于親者。其妻為大夫而卒,而其夫不為大夫,而祔于其妻則不牲;妻卒而后夫為大夫,而祔于妻,則以大夫牲。為父后者,為母無服。無服也者,喪者不祭故。婦人不為主而杖者:姑在為夫,母為長子削杖。女子子在室為母,其主喪者不杖,則子一人杖
第五友露
天地合而后萬興焉。夫昏禮,萬之始也。取于異姓所以附遠厚別也。必誠,辭無不腆。之以直信;信,事也;信,婦德也。與之齊,終身不改故夫死不嫁。男子迎,男先于女,剛之義也。天先乎地君先乎臣,其義一。執摯以相見,敬別也。男女有別,后父子親,父子親后義生,義生然后作,禮作然后萬物。無別無義,禽獸道也。婿親御授綏親之也。親之也者親之也。敬而親之先王之所以得天下。出乎大門而先,帥女,女從男,夫之義由此始也。婦,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社主,為先祖后,而以不致敬乎?共牢食,同尊卑也。故人無爵,從夫之爵坐以夫之齒。器用匏,尚禮然也。三作牢用陶匏。厥明婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之也。樂,陽氣也。禮不賀,人之序也
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知悼子卒,未;平公飲酒,師曠李調侍,鼓鐘。杜自外來,聞鐘聲,:“安在?”曰:在寢?!倍攀壢雽?歷階而升,酌,曰“曠飲斯。”又酌曰:“調飲斯?!?酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平呼而進之曰:“蕢曩者爾心或開予,以不與爾言;爾飲何也?”曰:“子不樂;知悼子在堂斯其為子卯也大矣曠也大師也,不以,是以飲之也?!?爾飲調何也?”曰“調也君之褻臣也為一飲一食,忘君疾,是以飲之也。“爾飲何也?”曰“蕢也宰夫也,非匕是共,又敢與知,是以飲之也?!?公曰:“寡人亦有焉,酌而飲寡人。杜蕢洗而揚觶。公侍者曰:“如我死則必無廢斯爵也。至于今,既畢獻,揚觶,謂之杜舉
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孫秀晉,晉武厚存寵之妻以姨妹氏,室家篤。妻嘗,乃罵秀“貉子”秀大不平遂不復入蒯氏大自責,請救帝。時大,群臣鹹。既出,獨留秀,容謂曰:天下曠蕩蒯夫人可從其例不”秀免冠謝,遂為婦如初
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袁彥道有二妹:壹殷淵源,壹適謝仁祖。桓宣武雲:“恨不更有人配卿。
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孟萬年及弟少孤,居武陽新縣。萬年遊宦,有盛名世,少孤未嘗出,京邑人士欲見之,乃遣信報少孤,雲兄病篤”。狼狽至都。時賢之者,莫不嗟重,因相謂曰“少孤如此,萬年可死。
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