　　子云：“于父之執，以乘其車，不可以衣其衣君子以廣孝也。”子云：小人皆能養其親，君子不，何以辨？”子云：“父不同位，以厚敬也。”《》云：“厥辟不辟，忝厥。”子云：“父母在，不老，言孝不言慈；閨門之，戲而不嘆。”君子以此民，民猶薄于孝而厚于慈子云：“長民者，朝廷敬，則民作孝。”子云：“祀之有尸也，宗廟之主也示民有事也。修宗廟，敬事，教民追孝也。”以此民，民猶忘其親

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　　“儒有內稱不辟親，外不辟怨，程功積事，推賢而達之，不望其報；君得其志茍利國家，不求富貴。其舉援能有如此者

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　　聞喪不得奔喪哭盡哀；問故，又盡哀。乃為位，括袒成踴，襲绖絞帶位，拜賓反位成踴賓出，主人拜送于外，反位；若有賓至者，拜之成踴，賓如初。于又哭，發袒成踴，于三哭猶括發袒成踴，三成服，于五哭，拜送賓如初。若除喪后歸，則之墓，哭踴，東括發袒绖，賓成踴，送賓反位又哭盡哀，遂除，家不哭。主人之待也，無變于服，與哭，不踴。自齊衰下，所以異者，免。

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