　　郭景純過江，居於暨，墓去水不盈百步，時(shí)人為近水。景純曰：“將當(dāng)陸。”今沙漲，去墓數(shù)十皆為桑田。其詩曰：“北烈烈，巨海混混；壘壘三，唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭色甚惡，雲(yún)：“公有震厄”王問：“有可消伏理不”郭曰：“命駕西出數(shù)裏得壹柏樹，截?cái)嗳绻L，床上常寢處，災(zāi)可消矣。王從其語。數(shù)日中，果震粉碎，子弟皆稱慶。大將雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹木”

從破廟到神庭

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　　曾子問曰：“昏禮既納幣有吉日，女之父母死，則如之？”孔子曰：“婿使人吊。如之父母死，則女之家亦使人吊父喪稱父，母喪稱母。父母不，則稱伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某之子父母之喪，不得嗣為兄弟，使致命。’女氏許諾，而弗敢嫁禮也。婿，免喪，女之父母使請，婿弗取，而后嫁之，禮也女之父母死，婿亦如之。

龍少傳奇

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　　凡侍君，紳垂足如履齊頤溜垂拱視下而聽，視帶以袷，聽鄉(xiāng)左。凡君，以三節(jié)二節(jié)以走一節(jié)以趨在官不俟，在外不車。士于夫，不敢迎而拜送士于尊者先拜進(jìn)面答之拜則。士于君言，大夫矣，則稱若字，名。與大夫，名士字夫。于大所，有公無私諱。祭不諱，中不諱，學(xué)臨文不。古之君必佩玉，征角，左羽。趨以采齊》，以《肆夏，周還中，折還中，進(jìn)則揖，退則揚(yáng)，然后玉鳴也。故子在車，聞鸞和之，行則鳴玉，是以辟之心，自入也

穿書后我成了病美人攝政王

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　　故君子戒，不失色于人國君撫式，大下之。大夫撫，士下之。禮下庶人，刑不大夫。刑人不君側(cè)

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　　凡養(yǎng)：有虞氏燕禮，夏氏以饗禮殷人以食，周人修兼用之。十養(yǎng)于鄉(xiāng)六十養(yǎng)于，七十養(yǎng)學(xué)，達(dá)于侯。八十君命，一再至，瞽如之。九使人受。十異粻，十宿肉，十貳膳，十常珍；十，飲食離寢、膳從于游可。六十歲，七十時(shí)，八十月；九十日，唯絞、、冒，死后制。五始衰，六非肉不飽七十非帛暖，八十人不暖；十，雖得不暖矣。十杖于家六十杖于，七十杖國，八十于朝；九者，天子有問焉，就其室，珍從。七不俟朝，十月告存九十日有五十不從政，六十與服戎，十不與賓之事，八齊喪之事及也。五而爵，六不親學(xué)，十致政。衰麻為喪

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