江南·體育

偶欣蕾 92萬字 86801人讀過 連載

《江南·體育》

　　凡為長者之禮，必加帚箕上，以袂拘退；其塵不及者，以箕自鄉扱之。奉席如衡，請席何鄉請衽何趾。席南鄉北鄉，以方為上；東鄉鄉，以南方為。

　　及入舞，君執干戚就舞位君為東上，冕而揔干，率其群，以樂皇尸。是故天子之祭也與天下樂之；諸侯之祭也，與內樂之。冕而揔干，率其群臣以樂皇尸，此與竟內樂之之義。夫祭有三重焉：獻之屬，莫于祼，聲莫重于升歌，舞莫重《武宿夜》，此周道也。凡三者，所以假于外而以增君子之也，故與志進退；志輕則亦輕志重則亦重。輕其志而求外之也，雖圣人弗能得也。是故君之祭也，必身自盡也，所以明也。道之以禮，以奉三重，而諸皇尸，此圣人之道也。夫祭馂；馂者祭之末也，不可不知。是故古之人有言曰：“善終如始?！别炂涫且?。是故古之子曰：“尸亦馂鬼神之余也，術也，可以觀政矣。”是故尸，君與卿四人馂。君起，大夫人馂；臣馂君之余也。大夫起士八人馂；賤馂貴之余也。士，各執其具以出，陳于堂下，官進，徹之，下馂上之余也。馂之道，每變以眾，所以別貴之等，而興施惠之象也。是故四簋黍見其修于廟中也。廟中竟內之象也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必及下，顧先下后耳。非上積重而下有凍之民也。是故上有大澤，則民人待于下流，知惠之必將至也由馂見之矣。故曰：“可以觀矣。

　　射之為言者繹也，或舍也。繹者，各繹己之志。故心平體正，持弓矢審；持弓矢審固，則射中矣故曰：為人父者，以為父；為人子者，以為子鵠；人君者，以為君鵠；為人者，以為臣鵠。故射者各己之鵠。故天子之大射謂射侯；射侯者，射為諸侯。射中則得為諸侯；射不則不得為諸侯

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標簽：紅樓謀局、走火入魔？、風雨過后見彩虹

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最新章節： 第6685章 紅樓謀局（2025-04-07）

更新時間：2025-04-07