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妻將生子,及月,居側室,夫使人日問之,作而自問之,不敢見,使姆衣服而,至于子生,夫復使日再問之,夫齊則不側室之門。子生,男設弧于門左,女子設于門右。三日,始負,男射女否。國君世生,告于君,接以大,宰掌具。三日,卜負之,吉者宿齊朝服門外,詩負之,射人桑弧蓬矢六。射天地方,保受乃負之,宰負子,賜之束帛,卜之妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日,子則大牢,庶人特豚士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢,則皆降一等。異為子室于宮中,擇于諸與可者,必求其寬裕惠、溫良恭敬、慎而言者,使為子師,其為慈母,其次為保母皆居子室,他人無事往。三月之末,擇日發為鬌,男角女羈,則男左女右。是日也妻以子見于父,貴人為衣服,由命士以下皆漱浣,男女夙興,浴衣服,具視朔食,入門,升自阼階。立阼西鄉,妻抱子出自,當楣立東面。姆先相曰:“母某敢用時只見孺子。”夫對曰“欽有帥。”父執子右手,咳而名之。妻曰:“記有成。”遂還,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適寢夫告宰名,宰辯告諸名,書曰:“某年某某日某生。”而藏之宰告閭史,閭史書為,其一藏諸閭府,其獻諸州史;州史獻諸伯,州伯命藏諸州府夫入食如養禮。世子,則君沐浴朝服,夫亦如之,皆立于阼階鄉,世婦抱子升自西,君名之,乃降。適庶子見于外寢,撫其咳而名之,禮帥初,辭。凡名子,不以日,不以國,不以隱疾大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子及月辰,夫使人日一之。子生三月之末,浣夙齊,見于內寢,之如始入室;君已食徹焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就側。三月之末,其母沐朝服見于君,擯者以子見,君所有賜,君之。眾子,則使有司之。庶人無側室者,月辰,夫出居群室,問之也,與子見父之,無以異也。凡父在孫見于祖,祖亦名之禮如子見父,無辭。子者,三年而出,見公宮則劬。大夫之子食母,士之妻自養其。由命士以上及大夫子,旬而見。冢子未而見,必執其右手,子庶子已食而見,必其首。子能食食,教右手。能言,男唯女。男鞶革,女鞶絲。年教之數與方名。七男女不同席,不共食八年出入門戶及即席食,必后長者,始教讓。九年教之數日。年出就外傅,居宿于,學書計,衣不帛襦,禮帥初,朝夕學幼,請肄簡諒。十有三學樂,誦《詩》,舞勺》,成童舞《象》學射御。二十而冠,學禮,可以衣裘帛,《大夏》,惇行孝弟博學不教,內而不出三十而有室,始理男,博學無方,孫友視。四十始仕,方物出發慮,道合則服從,可則去。五十命為大,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子年不出,姆教婉娩聽,執麻枲,治絲繭,纴組紃,學女事以共服,觀于祭祀,納酒、、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而笄二十而嫁;有故,二三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚手
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劉公以失敬罹,文帝問:“卿何不謹於文?”楨答:“臣誠短,亦由下綱目不。
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殷仲當之荊州王東亭問:“德以全為稱,以不害物名。方今牧華夏,殺戮之職與本操將乖乎?”答曰:“陶造刑辟制,不為賢;孔丘司寇之任未為不仁”
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賓客詣陳太丘宿,太丘使方、季方炊。客與太丘論議,人進火,俱委而竊聽。炊忘箸,飯落釜中。太丘問:“炊何餾?”元方、季方長跪曰:“人與客語,乃俱竊聽,炊忘箸,飯今成糜。”太丘曰:“爾有所識不?”對曰:“仿佛誌。”二子俱說,更相易奪,言遺失。太丘曰:“如此,但糜可,何必飯也?
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孝武甚親敬國寶、王雅。雅王珣於帝,帝欲之。嘗夜與國寶雅相對,帝微有色,令喚珣。垂,已聞卒傳聲,寶自知才出珣下恐傾奪要寵,因:“王珣當今名,陛下不宜有酒見之,自可別詔。”帝然其言,以為忠,遂不見。
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世稱“庾文康為豐年玉,恭為荒年谷”。庾家論雲是文稱“恭為荒年谷,庾長仁為豐玉。
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