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皇冠HG0088新2

守璇 476萬字 793261人讀過連載

《皇冠HG0088新2》

　　凡學子及學士必時。春學干戈，冬學羽龠皆于東序小樂正學，大胥贊。龠師學，龠師丞之。胥鼓。春誦夏，大師詔。瞽宗秋禮，執禮詔之；冬書，典書詔之。禮瞽宗，書上庠。凡與養老，言，合語禮，皆小正詔之于序。大樂學舞干戚語說，命言，皆大正授數，司成論說東序

　　謝遏年少時，好箸羅香囊，垂覆手。太傅之，而不欲傷其意，乃與賭，得即燒之

標簽：君子之戰、就花陰、曼谷奇遇

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最新章節：第258章君子之戰（2025-03-19）

更新時間：2025-03-19

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乜卯

　　是故古者子之制，諸侯獻貢士于天子天子試之于射。其容體比于，其節比于樂而中多者，得于祭。其容體比于禮，其節比于樂，而中者，不得與于。數與于祭而有慶；數不與祭而君有讓。有慶而益地；有讓而削地。曰：射者，射諸侯也。是以侯君臣盡志于，以習禮樂。君臣習禮樂而流亡者，未之也

　　魏文侯問于子夏曰：“吾冕而聽古樂，則唯恐臥；聽鄭之音，則不知倦。敢問：古樂如彼何也？新樂之如此何也？子夏對曰：“今夫古樂，進旅旅，和正以廣。弦匏笙簧，會拊鼓，始奏以文，復亂以武，亂以相，訊疾以雅。君子于是，于是道古，修身及家，平均下。此古樂之發也。今夫新樂進俯退俯，奸聲以濫，溺而不；及優侏儒，糅雜子女，不知子。樂終不可以語，不可以道。此新樂之發也。今君之所問樂也，所好者音也！夫樂者，音相近而不同。”文侯曰：“問何如？”子夏對曰：“夫古，天地順而四時當，民有德而谷昌，疾疢不作而無妖祥，此謂大當。然后圣人作為父子君，以為紀綱。紀綱既正，天下定。天下大定，然后正六律，五聲，弦歌詩頌，此之謂德音德音之謂樂。《詩》云：『莫德音，其德克明?？嗣骺祟?，長克君，王此大邦；克順克俾俾于文王，其德靡悔。既受帝，施于孫子?！淮酥^也。今之所好者，其溺音乎？”文侯：“敢問溺音何從出也？”子對曰：“鄭音好濫淫志，宋音女溺志，衛音趨數煩志，齊音辟喬志；此四者皆淫于色而害德，是以祭祀弗用也?！对姟?：『肅雍和鳴，先祖是聽。』肅肅，敬也；雍雍，和也。夫以和，何事不行？為人君者謹所好惡而已矣。君好之，則臣之。上行之，則民從之。《詩云：『誘民孔易』，此之謂也”然后，圣人作為鼗、鼓、椌楬、塤、篪，此六者德音之音。然后鐘磬竽瑟以和之，干戚狄以舞之，此所以祭先王之廟，所以獻酬酳酢也，所以官序賤各得其宜也，所以示后世有卑長幼之序也。鐘聲鏗，鏗以號，號以立橫，橫以立武。君聽鐘聲則思武臣。石聲磬，磬立辨，辨以致死。君子聽磬聲思死封疆之臣。絲聲哀，哀以廉，廉以立志。君子聽琴瑟之則思志義之臣。竹聲濫，濫以會，會以聚眾。君子聽竽笙簫之聲，則思畜聚之臣。鼓鼙之讙，讙以立動，動以進眾。君聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣。子之聽音，非聽其鏗槍而已也彼亦有所合之也

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