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夾谷歡
聞喪不得奔喪,哭哀;問故,又哭盡哀。為位,括發袒成踴,襲絞帶即位,拜賓反位成。賓出,主人拜送于門,反位;若有賓后至者拜之成踴,送賓如初。又哭,括發袒成踴,于哭,猶括發袒成踴,三成服,于五哭,拜賓送如初。若除喪而后歸,之墓,哭成踴,東括發绖,拜賓成踴,送賓反,又哭盡哀,遂除,于不哭。主人之待之也,變于服,與之哭,不踴自齊衰以下,所以異者免麻
慕容子
疾病,外內掃。君大夫徹縣士去琴瑟。寢東于北牖下。廢床徹褻衣,加新衣體一人。男女改。屬纊以俟絕氣男子不死于婦人手,婦人不死于子之手。君夫人于路寢,大夫世卒于適寢,內子命,則死于下室遷尸于寢,士士妻皆死于寢
申屠永賀
陶公自上流來赴蘇峻之難,令誅公。謂必戮庾,可謝峻。庾欲奔竄,不可;欲會,恐見,進退無計。溫公庾詣陶,曰:“卿遙拜,必無它。我卿保之。”庾從溫詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“元規何緣拜陶士行”畢,又降就下坐陶又自要起同坐。定,庾乃引咎責躬深相遜謝。陶不覺然
太叔貴群
王中郎愛張天錫,之曰:“卿過江諸人經,江左軌轍有何偉異?來之彥,復如中原?”曰:“研求邃,自王、以還;因時制,荀、樂風。”王曰“卿知見有,何故為苻所制?”答:“陽消陰,故天步屯;否剝成象豈足多譏?
甄谷蘭
陶公疾篤,都無獻替言,朝士以為恨。仁祖聞曰:“時無豎刁,故不貽公話言。”時賢以為德音
白秀冰
何晏註老子未畢,見王弼說註老子旨。何意多所短,不得作聲,但應諾諾。遂不復註因作道德論
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