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陳太詣荀朗陵貧儉無仆。乃使元將車,季持杖後從長文尚小載箸車中既至,荀叔慈應門慈明行酒余六龍下。文若亦,坐箸膝。於時太奏:“真東行。
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郗超與謝不善。符堅將晉鼎,既已狼梁、岐,又虎淮陰矣。於時議遣玄北討,間頗有異同之。唯超曰:“必濟事。吾昔與共在桓宣武,見使才皆盡雖履屐之間,得其任。以此之,容必能立。”元功既舉時人鹹嘆超之覺,又重其不愛憎匿善
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文伯之喪,敬姜據其床不哭,曰:“昔者吾有斯子,吾以將為賢人也,吾未嘗就公室;今及其死也,朋友臣未有出涕者,而內人皆行失聲。斯子也,必多曠于禮夫!”季康子之母死,陳褻。敬姜曰:“婦人不飾,不見舅姑,將有四方之賓來,衣何為陳于斯?”命徹之
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李元禮風格秀,高自標持,欲以下名教是非為己任後進之士,有升其者,皆以為登龍門
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人有問殷中軍:何以將得位而夢棺器將得財而夢矢穢?”曰:“官本是臭腐,以將得而夢棺屍;財是糞土,所以將得而穢汙?!睍r人以為名。
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戴安道就範宣學,視範所:範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔。唯獨好畫,範以為無用,不勞思於此。戴乃畫南都賦圖;看畢咨嗟,甚以為有益,始重。
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