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子張問(wèn)曰:“《書(shū)》云:‘宗三年不言,言乃歡。’有諸?仲尼曰:“胡為其不然也?古者子崩,王世子聽(tīng)于冢宰三年。
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王司州與殷中軍語(yǔ),嘆雲(yún)“己之府奧,蚤已傾寫(xiě)而見(jiàn),陳勢(shì)浩汗,眾源未可得測(cè)。
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為天子削瓜者副之,巾以絺為國(guó)君者華之,巾以绤。為大夫之,士疐之,庶人龁之
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王文度弟智,惡乃不翅當(dāng)年長(zhǎng)而無(wú)人婚。孫興公有女,亦僻錯(cuò),無(wú)嫁娶理。因文度,求見(jiàn)阿。既見(jiàn),便陽(yáng):“此定可,不如人所傳,得至今未有婚?我有壹女,不惡,但吾寒,不宜與卿計(jì)欲令阿智娶之”文度欣然而藍(lán)田雲(yún):“興向來(lái),忽言欲阿智婚?!彼{(lán)驚喜。既成婚女之頑嚚,欲阿智。方知興之詐
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王丞相雲(yún):“玄亮之察察,戴若之巖巖,卞望之之距。
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賓牟賈侍坐于孔子,子與之言及樂(lè),曰:“夫武》之備戒之已久,何也”對(duì)曰:“病不得眾也。“詠嘆之,淫液之,何也”對(duì)曰:“恐不逮事也。“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,何也”對(duì)曰:“及時(shí)事也。”武坐致右憲左,何也?”曰:“非武坐也。”“聲及商,何也?”對(duì)曰:“《武》音也。”子曰:“非《武》音,則何音也?對(duì)曰:“有司失其傳也。非有司失其傳,則武王之荒矣?!弊釉唬骸拔?!丘聞諸萇弘,亦若吾子之言也?!辟e牟賈起,免席而曰:“夫《武》之備戒之久,則既聞命矣,敢問(wèn):之遲而又久,何也?”子:“居!吾語(yǔ)汝。夫樂(lè)者象成者也;總干而山立,王之事也;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大之志也。《武》亂皆坐,、召之治也。且夫《武》始而北出,再成而滅商。成而南,四成而南國(guó)是疆五成而分周公左召公右,成復(fù)綴以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國(guó)也。分而進(jìn),事早濟(jì)也,久立于,以待諸侯之至也。且女未聞牧野之語(yǔ)乎?武王克反商。未及下車(chē)而封黃帝后于薊,封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。下車(chē)而夏后氏之后于杞,投殷之于宋。封王子比干之墓,箕子之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶士倍。濟(jì)河而西,馬散之華山陽(yáng),而弗復(fù)乘;牛散之桃之野,而弗復(fù)服。車(chē)甲釁藏之府庫(kù),而弗復(fù)用。倒干戈,包之以虎皮;將帥士,使為諸侯;名之曰建。然后知武王之不復(fù)用兵。散軍而郊射,左射貍首右射騶虞,而貫革之射息。裨冕搢笏,而虎賁之士劍也。祀乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知所以臣,藉然后諸侯知所以敬。五,天下之大教也。食三老更于大學(xué),天子袒而割牲執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,冕總干,所以教諸侯之弟也若此則周道四達(dá),禮樂(lè)交。則夫《武》之遲久,不宜乎!
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