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凡學世子及學士必時。春夏學干戈,冬學羽龠,皆于東序小樂正學干,大胥贊。龠師學戈,龠師丞之。胥鼓南。春誦夏,大師詔之。瞽宗秋禮,執禮者詔之;冬書,典書者詔之。禮瞽宗,書在上庠。凡與養老,乞言,合語禮,皆小樂正詔之于序。大樂正學舞干戚語說,命乞言,皆大正授數,大司成論說東序
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曾子問曰:“為君使而卒舍,禮曰:公館復,私館不復凡所使之國,有司所授舍,則館已,何謂私館不復也?”孔曰:“善乎問之也!自卿、大、士之家,曰私館;公館與公為,曰公館。公館復,此之謂?!痹訂栐唬骸跋職懀和林?于園,遂輿機而往,途邇故也今墓遠,則其葬也如之何?”子曰:“吾聞諸老聃曰:昔者佚有子而死,下殤也。墓遠,公謂之曰:‘何以不棺斂于宮?’史佚曰:‘吾敢乎哉?’公言于周公,周公曰:‘豈不?’史佚行之。下殤用棺衣棺自史佚始也。
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孔廷尉以裘與弟沈,沈辭不受。尉曰:“晏平仲之,祠其先人,豚肩掩豆,猶狐裘數十,卿復何辭此?”是受而服之
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謝安年少時,請阮光祿道白論。為論以示謝,於時謝不即解語,重相咨盡。阮乃嘆曰:“非能言人不可得,正索解人亦不可!
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所謂誠其意,毋自欺也。如惡臭,如好好色此之謂自謙。故子必慎其獨也。人閑居為不善,所不至,見君子后厭然,掩其不而著其善。 人之視己,如見其肺然,則何益矣。謂誠于中,形于,故君子必慎其也。 曾子曰:“十目所視,十手指,其嚴乎!”潤屋,德潤身,廣體胖,故君子誠其意
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王戎為中,南郡太劉肇遺筒中布五端,戎不受,厚報書
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