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於法開始與支公名,後精漸歸支,意不忿,遂遁跡剡下。弟子出都,語使過會。於時支公正講小品開戒弟子:“道林講比汝至,當在某品中”因示語攻難數十番雲:“舊此中不可復。”弟子如言詣支公正值講,因謹述開意往反多時,林公遂屈厲聲曰:“君何足復人寄載!
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大夫降其庶子,其孫不其父。大夫不主士之喪。為母之父母無服。夫為人后者其妻為舅姑大功。士祔于大則易牲。繼父不同居也者;嘗同居。皆無主后。同財而其祖禰為同居;有主后者為居。哭朋友者于門外之右南。祔葬者不筮宅。士大夫不祔于諸侯,祔于諸祖父之為大夫者,其妻祔于諸祖姑,祔于妾祖姑;亡則中一以上祔。祔必以其昭穆。諸侯不祔于天子,天子、諸侯、大可以祔于士
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許侍中、顧司空俱丞相從事,爾時已被遇遊宴集聚,略無不同。夜至丞相許戲,二人歡,丞相便命使入己帳眠顧至曉回轉,不得快孰許上床便咍臺大鼾。丞顧諸客曰:“此中亦難眠處。
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何晏為吏部尚,有位望,時談客坐,王弼未弱冠往之。晏聞弼名,因向者勝理語弼曰:此理仆以為極,可復難不?”弼便作,壹坐人便以為屈於是弼自為客主數,皆壹坐所不及
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列國之大夫入天子之國曰某;自稱曰陪臣某于外曰子,于其曰寡君之老。使自稱曰某。天子言出,諸侯不生。
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