　　子云：“于父之執，可乘其車，不可以衣其衣。君以廣孝也。”子云：“小人能養其親，君子不敬，何以？”子云：“父子不同位，厚敬也。”《書》云：“厥不辟，忝厥祖。”子云：“母在，不稱老，言孝不言慈閨門之內，戲而不嘆。”君以此坊民，民猶薄于孝而厚慈。子云：“長民者，朝廷老，則民作孝。”子云：“祀之有尸也，宗廟之主也，民有事也。修宗廟，敬祀事教民追孝也。”以此坊民，猶忘其親

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　　曾子問曰：將冠子，冠者至揖讓而入，聞齊大功之喪，如之？”孔子曰：“喪則廢，外喪則而不醴，徹饌而，即位而哭。如者未至，則廢。將冠子而未及期，而有齊衰、大、小功之喪，則喪服而冠。”“喪不改冠乎？”子曰：“天子賜侯大夫冕弁服于廟，歸設奠，服服，于斯乎有冠，無冠醴。父沒冠，則已冠掃地祭于禰；已祭，見伯父、叔父，后饗冠者。

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　　謝公雲：“谷中蘇紹最勝。紹是石崇姊夫，則孫，愉子也

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　　三日而，三月而沐期而練，毀滅性，不以傷生也。喪過三年，苴不補，墳墓培；祥之日鼓素琴，告有終也；以制者也。資事父以事母而愛同。天二日，土無王，國無二，家無二尊以一治之也故父在，為齊衰期者，無二尊也

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