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公冶平 517萬字 331486人讀過 連載

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　　先王之所以治天下者：貴有德，貴貴，貴老，長，慈幼。此五者，先王所以定天下也。貴有德，為也？為其近于道也。貴，為其近于君也。貴老，其近于親也。敬長，為其于兄也。慈幼，為其近于也。是故至孝近乎王，至近乎霸。至孝近乎王，雖子，必有父；至弟近乎霸雖諸侯，必有兄。先王之，因而弗改，所以領(lǐng)天下家也。子曰：“立愛自親，教民睦也。立教自長始教民順也。教以慈睦，而貴有親；教以敬長，而民用命。孝以事親，順以聽，錯諸天下，無所不行。

　　冠義：始冠之，緇布之冠。大古冠布，齊則緇之。其緌，孔子曰：“吾未之聞也。冠敝之可也。”適子冠于阼，以代也。醮于客位，加有成也。加彌尊，喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌，周道也。章，殷道也。毋追，夏后氏之道。周弁，殷冔，夏收。三王共弁素積。無大夫冠禮，而有其禮。古者，五十而后爵，何大冠禮之有？諸侯之有冠禮，夏末造也。天子之元子，士也。下無生而貴者也。繼世以立諸，象賢也。以官爵人，德之殺。死而謚，今也；古者生無爵死無謚。禮之所尊，尊其義也失其義，陳其數(shù)，祝史之事也故其數(shù)可陳也，其義難知也。其義而敬守之，天子之所以治下也

標簽：善意提醒、改良沙漏、情緒感染

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最新章節(jié)： 第4006章 善意提醒（2025-03-26）

更新時間：2025-03-26