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漆雕俊杰
子夏曰:“之父母,既得而之矣;敢問何謂五至’?”孔子:“志之所至,亦至焉。詩之所,禮亦至焉。禮所至,樂亦至焉樂之所至,哀亦焉。哀樂相生。故,正明目而視,不可得而見也傾耳而聽之,不得而聞也;志氣乎天地,此之謂至。
桐振雄
戴淵少時,遊俠不治行,嘗在江、淮間攻掠商旅。機赴假還洛,輜重甚盛。淵少年掠劫,淵在岸上,據胡,指麾左右,皆得其宜。淵神姿峰穎,雖處鄙事,神氣異。機於船屋上遙謂之曰:卿才如此,亦復作劫邪?”便泣涕,投劍歸機,辭厲非。機彌重之,定交,作筆薦。過江,仕至征西將軍
勵冰真
王孝伯道公:“濃至。又曰:“長史,劉尹秀,謝融。
千天荷
后王命冢,降德于眾兆。子事父母,初鳴,咸盥漱櫛縰笄總,拂冠緌纓,端韠,搢笏。左右用,左佩紛帨刀、礪、小觿金燧,右佩玦捍、管、遰、觿、木燧,偪屨著綦。婦事姑,如事父母雞初鳴,咸盥,櫛縰,笄總衣紳。左佩紛、刀、礪、小、金燧,右佩、管、線、纊施縏帙,大觿木燧、衿纓,屨。以適父母姑之所,及所下氣怡聲,問燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之出入,則或先后,而敬扶持。進盥,少者盤,長者奉水請沃盥,盥卒巾。問所欲而進之,柔色以之,饘酏、酒、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、唯所欲,棗、、飴、蜜以甘,堇、荁、枌榆免槁薧滫以之,脂膏以膏,父母舅姑必之而后退。男未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,縰,拂髦總角衿纓,皆佩容,昧爽而朝,何食飲矣。若食則退,若未則佐長者視具凡內外,雞初,咸盥漱,衣,斂枕簟,灑室堂及庭,布,各從其事。子蚤寢晏起,所欲,食無時由命士以上,子皆異宮。昧而朝,慈以旨,日出而退,從其事,日入夕,慈以旨甘父母舅姑將坐奉席請何鄉;衽,長者奉席何趾。少者執與坐,御者舉,斂席與簟,衾篋枕,斂簟襡之。父母舅之衣衾簟席枕不傳,杖屨只之,勿敢近。牟卮匜,非馂敢用;與恒食,非馂,莫之飲食。父母在朝夕恒食,子佐馂,既食恒,父沒母存,子御食,群子佐馂如初,旨柔滑,孺子馂在父母舅姑之,有命之,應敬對。進退周慎齊,升降出揖游,不敢噦、嚏咳、欠伸跛倚、睇視,敢唾洟;寒不襲,癢不敢搔不有敬事,不袒裼,不涉不,褻衣衾不見。父母唾洟不,冠帶垢,和請漱;衣裳垢和灰請浣;衣綻裂,紉箴請綴。五日,則湯請浴,三日沐,其間面垢燂潘請靧;足,燂湯請洗。事長,賤事貴共帥時。男不內,女不言外非祭非喪,不授器。其相授則女受以篚,無篚則皆坐奠而后取之。外不共井,不共浴,不通寢席不通乞假,男不通衣裳,內不出,外言不。男子入內,嘯不指,夜行燭,無燭則止女子出門,必蔽其面,夜行燭,無燭則止道路:男子由,女子由左。婦孝者、敬者父母舅姑之命勿逆勿怠。若食之,雖不耆必嘗而待;加衣服,雖不欲必服而待;加事,人待之,雖弗欲,姑與,而姑使之,后復之。子婦勤勞之事,雖愛之,姑縱之而寧數休之。婦未孝未敬,庸疾怨,姑教;若不可教,后怒之;不可,子放婦出,不表禮焉。父有過,下氣怡,柔聲以諫。若不入,起敬孝,說則復諫不說,與其得于鄉黨州閭,孰諫。父母怒不說,而撻之血,不敢疾怨起敬起孝。父有婢子若庶子庶孫,甚愛之雖父母沒,沒敬之不衰。子二妾,父母愛人焉,子愛一焉,由衣服飲,由執事,毋視父母所愛,父母沒不衰。甚宜其妻,父不說,出;子宜其妻,父母:“是善事我”子行夫婦之焉,沒身不衰
瑞癸丑
周子居常雲“吾時月不見黃度,則鄙吝之心復生矣。
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曾子問曰:“取女,有日而女死,如之何?”孔子:“婿齊衰而吊,既葬而除。夫死亦如之。”曾子問曰“喪有二孤,廟有二主,禮?”孔子曰:“天無二日,無二王,嘗禘郊社,尊無二。未知其為禮也。昔者齊桓亟舉兵,作偽主以行。及反藏諸祖廟。廟有二主,自桓始也。喪之二孤,則昔者衛公適魯,遭季桓子之喪,衛請吊,哀公辭不得命,公為,客人吊。康子立于門右,面;公揖讓升自東階,西鄉客升自西階吊。公拜,興,;康子拜稽顙于位,有司弗也。今之二孤,自季康子之也。
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