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子車文超
廄焚,孔拜鄉人為火來。拜之,士壹大夫再。亦相之道也。孔子:“管仲遇盜取二人焉,上為公臣,曰:其所與游辟也可人也!』管死,桓公使為服。宦于大夫之為之服也,管仲始也,有命焉爾也。
員丁巳
奔喪者非主人,主人為之拜賓送賓。喪者自齊衰以下,入左中庭北面哭盡哀,麻于序東,即位袒,主人哭成踴。于又哭三哭皆免袒,有賓則人拜賓、送賓。丈夫人之待之也,皆如朝哭,位無變也
南宮冬煙
有子問于曾子曰:“喪于夫子乎?”曰:“聞矣:喪欲速貧,死欲速朽”有子曰:“是非君子之也。”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰:“非君子之言也。”曾子曰“參也與子游聞之。”有曰:“然,然則夫子有為之也。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫子于宋,見桓司馬自為石槨三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,為桓馬言之也。南宮敬叔反,載寶而朝。夫子曰:‘若其貨也,喪不如速貧之愈。’喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。”子曰:“子何以知之?”子曰:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔者夫子失司寇,將之荊,蓋先之以夏,又申之以冉有,以斯不欲速貧也。
鍾離瑞東
有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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○□○○□□○□○○□○□○○□○。半;○□○○□□○:鼓
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