拓跋泉泉 755萬字 267624人讀過 連載
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夫圣王之制祭祀也:施于民則祀之,以死勤事祀之,以勞定國則祀之,御大菑則祀之,能捍大患祀之。是故厲山氏之有天也,其子曰農,能殖百谷夏之衰也,周棄繼之,故以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九島,故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯能賞均刑以義終;舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死,禹能修之功。黃帝正名百物以明共財,顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其官而水。湯以寬治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
王公目太尉:巖巖清峙,壁立千。
祭不欲,數則煩,則不敬。祭欲疏,疏則,怠則忘。故君子合諸道:春禘秋。霜露既降君子履之,有凄愴之心非其寒之謂。春,雨露濡,君子履,必有怵惕心,如將見。樂以迎來哀以送往,禘有樂而嘗樂。致齊于,散齊于外齊之日:思居處,思其語,思其志,思其所樂思其所嗜。三日,乃見所為齊者。之日:入室僾然必有見其位,周還戶,肅然必聞乎其容聲出戶而聽,然必有聞乎嘆息之聲。故,先王之也,色不忘目,聲不絕耳,心志嗜不忘乎心。愛則存,致則著。著存忘乎心,夫得不敬乎?子生則敬養死則敬享,終身弗辱也君子有終身喪,忌日之也。忌日不,非不祥也言夫日,志所至,而不盡其私也。圣人為能饗,孝子為能親。饗者,也。鄉之,后能饗焉。故孝子臨尸不怍。君牽,夫人奠盎君獻尸,夫薦豆。卿大相君,命婦夫人。齊齊其敬也,愉乎其忠也,勿諸其欲其之也。文王祭也:事死如事生,思者如不欲生忌日必哀,諱如見親。之忠也,如親之所愛,欲色然;其王與?《詩云:“明發寐,有懷二。”文王之也。祭之明,明發不寐饗而致之,從而思之。之日,樂與半;饗之必,已至必哀
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最新章節: 第948章 我就是不甘心(2025-03-15)
更新時間:2025-03-15
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