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大夫吊,當事而至,則辭焉吊于人,是日不樂。婦人不越疆吊人。行吊之日不飲酒食肉焉。于葬者必執引,若從柩及壙,皆紼。喪,公吊之,必有拜者,雖友州里舍人可也。吊曰:“寡君事。”主人曰:“臨。”君遇柩路,必使人吊之。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆弟為父后者死,之適室,子為主,袒免哭踴,夫門右,使人立于門外告來者,狎入哭;父在,哭于妻之室;非為后者??拗T異室。有殯,聞遠兄之喪,哭于側室;無側室,哭于內之右;同國,則往哭之
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謝太傅盤桓東山時,與興公諸人泛海戲。風起浪湧孫、王諸人色並遽,便唱使。太傅神情方王,吟嘯不言舟人以公貌閑意說,猶去不。既風轉急,浪猛,諸人皆動不坐。公徐雲:“如此,無歸!”眾人即承響而回。是審其量,足以鎮安朝野
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支道林還東,時賢並送征虜亭。蔡子叔前至,坐近公。謝萬石後來,坐小遠。暫起,謝移就其處。蔡還,謝在焉,因合褥舉謝擲地,復坐。謝冠幘傾脫,乃徐起衣就席,神意甚平,不覺瞋。坐定,謂蔡曰:“卿奇人殆壞我面。”蔡答曰:“我不為卿面作計。”其後,二俱不介意
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王藍田拜揚,主簿請諱,教:“亡祖先君,播海內,遠近所。內諱不出於外余無所諱。
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提婆初至,為亭第講阿毗曇。始講,坐裁半,僧彌雲:“都已曉。”於坐分數四有意道更就余屋自講。提講竟,東亭問法岡人曰:“弟子都未,阿彌那得已解?得雲何?”曰:“略全是,故當小未核耳。
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王長史謂公:“真長可金玉滿堂?!?公曰:“金玉堂,復何為簡?”王曰:“為簡選,直致處自寡耳。
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