　　祭不欲數(shù)，數(shù)則煩，煩則不。祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。故君子合諸天道：春禘秋嘗。霜既降，君子履之，必有凄愴之心非其寒之謂也。春，雨露既濡，子履之，必有怵惕之心，如將見。樂以迎來，哀以送往，故禘有而嘗無樂。致齊于內(nèi)，散齊于外齊之日：思其居處，思其笑語，其志意，思其所樂，思其所嗜。三日，乃見其所為齊者。祭之日入室，僾然必有見乎其位，周還戶，肅然必有聞乎其容聲，出戶聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲。故，先王之孝也，色不忘乎目，不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎心。愛則存，致愨則著。著存不忘乎，夫安得不敬乎？君子生則敬養(yǎng)死則敬享，思終身弗辱也。君子終身之喪，忌日之謂也。忌日不，非不祥也。言夫日，志有所至而不敢盡其私也。唯圣人為能饗，孝子為能饗親。饗者，鄉(xiāng)也。之，然后能饗焉。是故孝子臨尸不怍。君牽牲，夫人奠盎。君獻，夫人薦豆。卿大夫相君，命婦夫人。齊齊乎其敬也，愉愉乎其也，勿勿諸其欲其饗之也。文王祭也：事死者如事生，思死者如欲生，忌日必哀，稱諱如見親。之忠也，如見親之所愛，如欲色；其文王與？《詩》云：“明發(fā)寐，有懷二人。”文王之詩也。之明日，明發(fā)不寐，饗而致之，從而思之。祭之日，樂與哀半；之必樂，已至必哀

一夜甜蜜：總裁寵妻上癮

蒲沁涵

　　桓南郡與殷荊州談，每相攻難。年余，但壹兩番?；缸試@思轉(zhuǎn)退。殷雲(yún)：“此是君轉(zhuǎn)解。

重生之先聲奪人

向綝

　　郭景純過江，居於暨，墓去水不盈百步，時人為近水。景純曰：“將當陸?！苯裆碀q，去墓數(shù)十皆為桑田。其詩曰：“北烈烈，巨?；旎?；壘壘三，唯母與昆?！?王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭色甚惡，雲(yún)：“公有震厄”王問：“有可消伏理不”郭曰：“命駕西出數(shù)裏得壹柏樹，截斷如公長，床上常寢處，災可消矣。王從其語。數(shù)日中，果震粉碎，子弟皆稱慶。大將雲(yún)：“君乃復委罪於樹木”

沈氏遛娃致富記

富察莉

　　國君春田不圍澤；大夫不群，士不取麑卵

從垃圾堆走出的強者

宗政戊午

　　範啟與郗賓書曰：“子舉體無饒縱，皮無余潤?！?答曰：“舉體余潤，何如舉非真者？”範矜假多煩，故之

我有一個簽到系統(tǒng)

翁夢玉

　　公叔文子卒，其子戍請謚君曰：“日月有時，將葬矣。所以易其名者?！本唬骸拔?衛(wèi)國兇饑，夫子為粥與國之餓，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國有難夫子以其死衛(wèi)寡人，不亦貞乎夫子聽衛(wèi)國之政，修其班制，與四鄰交，衛(wèi)國之社稷不辱，亦文乎？故謂夫子『貞惠文子。

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