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慕容歡歡
謝太傅寒雪日集,與兒女講論文。俄而雪驟,公欣曰:“白雪紛紛何似?”兄子胡兒曰“撒鹽空中差可擬”兄女曰:“未若絮因風(fēng)起。”公大樂(lè)。即公大兄無(wú)奕,左將軍王凝之妻。
古宇文
帷殯,非古也,自敬姜之哭伯始也。喪禮,哀戚之至也。節(jié),順變也;君子念始之者也。復(fù)盡愛(ài)之道也,有禱祠之心焉;望諸幽,求諸鬼神之道也;北面,諸幽之義也。拜稽顙,哀戚之至也;稽顙,隱之甚也。飯用米貝弗忍虛也;不以食道,用美焉爾銘,明旌也,以死者為不可別已故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,斯錄之矣敬之,斯盡其道焉耳。重,主道,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠素器,以生者有哀素之心也;唯祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神所饗,亦以主人有齊敬之心也。踴,哀之至也,有算,為之節(jié)文。袒、括發(fā),變也;慍,哀之變。去飾,去美也;袒、括發(fā),去之甚也。有所袒、有所襲,哀之也。弁绖葛而葬,與神交之道也有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔葬。歠主人、主婦室老,為其病,君命食之也。反哭升堂,反諸所作也;主婦入于室,反諸其所也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷封而吊,周反哭而吊
太叔熙恩
郗超每聞?dòng)呱须[者,輒為辦百萬(wàn)資,並造立居宇。在剡為戴公宅,甚精整。戴始往舊,與所親書曰:“近至,如官舍。”郗為傅約辦百萬(wàn)資,傅隱事差互故不果遺
長(zhǎng)孫己巳
具父母、大母,衣純以繢;父母,衣純以青如孤子,衣純以。純袂、緣、純,廣各寸半
棟元良
有人哭和長(zhǎng)輿曰:“峨若千丈松崩。
太叔歡歡
仲春之月,在奎,昏弧中,建星中。其日甲,其帝大皞,其句芒。其蟲鱗。音角,律中夾鐘其數(shù)八。其味酸其臭膻,其祀戶祭先脾。始雨水桃始華,倉(cāng)庚鳴鷹化為鳩。天子青陽(yáng)大廟,乘鸞,駕倉(cāng)龍,載青,衣青衣,服倉(cāng),食麥與羊,其疏以達(dá)
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