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卷夏珍
羅君章曾人家,主人令坐上客共語。曰:“相識(shí)已,不煩復(fù)爾。
都夏青
成人之者將責(zé)成人禮焉。責(zé)成人禮焉,將責(zé)為人子為人弟、為人、為人少者之行焉。將責(zé)四之行于人,其可不重與
冒甲辰
虞嘯父為孝武侍中,帝從容曰:“卿在門下,初不聞?dòng)兴I(xiàn)。”虞家富春,近海,謂帝望其氣,對(duì)曰:“天時(shí)尚暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當(dāng)有所上獻(xiàn)。”帝撫掌大笑
閉大荒落
恒豆之菹,水草和氣也;其醢,陸產(chǎn)物也。加豆,陸產(chǎn)也其醢,水物也。籩豆薦,水土之品也,不用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,食味之道也。先王之,可食也而不可耆也卷冕路車,可陳也而可好也。武壯,而不樂也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,用也而不可便其利也所以交于神明者,不以同于所安樂之義也酒醴之美,玄酒明水尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之,反女功之始也。莞之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和貴其質(zhì)也。大圭不琢美其質(zhì)也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其也,貴其質(zhì)而已矣。以交于神明者,不可于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩偶,陰陽之義也。黃,郁氣之上尊也。黃中也;目者氣之清明也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而焉,于其質(zhì)而已矣。醢之美,而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。割刀之用而鸞刀之貴,貴其義。聲和而后斷也
夾谷婉靜
襄陽羅友有大韻,少時(shí)多之癡。嘗伺人祠,欲乞食,往蚤,門未開。主人迎神出見,以非時(shí),何得在此?答曰:“卿祠,欲乞壹頓食耳。”遂隱側(cè)。至?xí)裕檬潮阃耍藷o怍。為人有記功,從桓宣武平蜀按行蜀城闕觀宇,內(nèi)外道陌廣,植種果竹多少,皆默記之。宣武漂洲與簡文集,友亦預(yù)焉共道蜀中事,亦有所遺忘,友名列,曾無錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀闕簿,皆如其言。坐者嘆服。公雲(yún):“羅友詎減魏陽元!”為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),刺史桓語令莫來宿。答曰:“民已有期。主人貧,或有酒饌之費(fèi),與甚有舊,請(qǐng)別日奉命。”征密遣人察之。至日,乃往荊州下書佐家,處之怡然,不異勝。在益州語兒雲(yún):“我有五百食器。”家中大驚。其由來清而忽有此物,定是二百五十沓樏
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