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俟雅彥
大夫卜宅葬日,有司麻、布衰、布帶因喪屨,緇布不蕤。占者皮。如筮,則史冠長(zhǎng)衣以筮。者朝服。大夫喪,既薦馬。馬者,哭踴,乃包奠而讀書(shū)大夫之喪,大人相,小宗人龜,卜人作龜復(fù),諸侯以褒冕服,爵弁服夫人稅衣揄狄狄稅素沙。內(nèi)以鞠衣,褒衣素沙。下大夫襢衣,其余如。復(fù)西上。大不揄絞,屬于下。大夫附于,士不附于大,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,從其昭穆。雖父母在,亦然婦附于其夫之附之妃,無(wú)妃則亦從其昭穆妃。妾附于妾姑,無(wú)妾祖姑亦從其昭穆之。男子附于王則配;女子附王母,則不配公子附于公子君薨,大子號(hào)子,待猶君也
百里嘉俊
孔子曰:“已愨,吾從周。葬于北方北首,代之達(dá)禮也,之之故也。既封,人贈(zèng),而祝宿虞。既反哭,主人有司視虞牲,有以幾筵舍奠于墓,反,日中而虞葬日虞,弗忍一離也。是月也,虞易奠。卒哭曰事,是日也,以祭易喪祭,明日祔于祖父。其變之吉祭也,比至祔,必于是日也--不忍一日末有所歸也。殷練而,周卒哭而祔。子善殷。君臨臣,以巫祝桃茢執(zhí)--惡之也;所以異于生也。喪有之道焉。先王之難言也。喪之朝,順?biāo)勒咧⑿?,其哀離其室也故至于祖考之廟后行。殷朝而殯祖,周朝而遂葬
宰逸海
桓公坐有參軍椅烝薤不時(shí),共食者又不助,而椅終不放舉坐皆笑。桓公曰:“同盤(pán)尚相助,況復(fù)危難乎?”敕令免。
呼延凌青
是月也,農(nóng)有不收積聚者、馬牛畜獸有放者,取之不詰。山林藪,有能取蔬食、田獵禽者,野虞教道之;其有侵奪者,罪之不赦
夏侯媛
郗超每欲高尚隱退,輒為辦百資,並為造居宇。在剡戴公起宅,精整。戴始舊居,與所書(shū)曰:“近剡,如官舍”郗為傅約辦百萬(wàn)資,隱事差互,不果遺
富察己卯
曾子問(wèn)曰:“為君使卒于舍,禮曰:公館復(fù),館不復(fù)。凡所使之國(guó),有所授舍,則公館已,何謂館不復(fù)也?”孔子曰:“乎問(wèn)之也!自卿、大夫、之家,曰私館;公館與公為,曰公館。公館復(fù),此謂也。”曾子問(wèn)曰:“下:土周葬于園,遂輿機(jī)而,途邇故也。今墓遠(yuǎn),則葬也如之何?”孔子曰:吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠(yuǎn),公謂之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘豈不可?’史佚行。下殤用棺衣棺,自史佚也。
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