　　有子問于曾子曰：“問喪于子乎？”曰：“聞之矣：喪欲速，死欲速朽?！庇凶釉唬骸笆欠?子之言也。”曾子曰：“參也聞夫子也?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷?之言也?！痹釉唬骸皡⒁才c子聞之。”有子曰：“然，然則夫有為言之也?！痹右运寡愿嬗?游。子游曰：“甚哉，有子之言夫子也。昔者夫子居于宋，見桓馬自為石槨，三年而不成。夫子：‘若是其靡也，死不如速朽之也?！乐傩啵瑸榛杆抉R言也。南宮敬叔反，必載寶而朝。子曰：‘若是其貨也，喪不如速之愈也?！瘑手儇?，為敬叔之也。”曾子以子游之言告于有，有子曰：“然，吾固曰：非夫之言也?！痹釉唬骸白雍我灾?？”有子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲朽也。昔者夫子失魯司寇，將之，蓋先之以子夏，又申之以冉有以斯知不欲速貧也。

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　　蔡洪赴洛，洛中人曰：“幕府初開，群公命，求英奇於仄陋，采俊於巖穴。君吳楚之士亡國之余，有何異才，應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“光之珠，不必出於孟津河；盈握之璧，不必采昆侖之山。大禹生於東，文王生於西羌，聖賢出，何必常處。昔武王紂，遷頑民於洛邑，得諸君是其苗裔乎？

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　　世目謝尚為令達，遙集雲(yún)：“清暢似達。或雲(yún)：“尚自然令上。

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　　王東亭與孝伯語後漸異。孝伯謂東亭：“卿便不可復(fù)測！答曰：“王陵廷爭，平從默，但問克終雲(yún)耳。

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　　哀公問于孔子：“大禮何如？君之言禮，何其尊也”孔子曰：“丘也人，不足以知禮。君曰：“否！吾子之也?！笨鬃釉唬?丘聞之：民之所由，禮為大。非禮無節(jié)事天地之神也，禮無以辨君臣上下幼之位也，非禮無別男女父子兄弟之、昏姻疏數(shù)之交也君子以此之為尊敬。然后以其所能教姓，不廢其會節(jié)。成事，然后治其雕文章黼黻以嗣。其之，然后言其喪算備其鼎俎，設(shè)其豕，修其宗廟，歲時敬祭祀，以序宗族即安其居，節(jié)丑其服，卑其宮室，車雕幾，器不刻鏤，不貳味，以與民同。昔之君子之行禮如此。

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　　子游問諸孔子，孔曰：“否！立孫。

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