　　祭不欲數(shù)，數(shù)煩，煩則不敬。祭欲疏，疏則怠，怠忘。是故君子合諸道：春禘秋嘗。霜既降，君子履之，有凄愴之心，非其之謂也。春，雨露濡，君子履之，必怵惕之心，如將見。樂以迎來，哀以往，故禘有樂而嘗樂。致齊于內(nèi)，散于外。齊之日：思居處，思其笑語，其志意，思其所樂思其所嗜。齊三日乃見其所為齊者。之日：入室，僾然有見乎其位，周還戶，肅然必有聞乎容聲，出戶而聽，然必有聞乎其嘆息聲。是故，先王之也，色不忘乎目，不絕乎耳，心志嗜不忘乎心。致愛則，致愨則著。著存忘乎心，夫安得不乎？君子生則敬養(yǎng)死則敬享，思終身辱也。君子有終身喪，忌日之謂也。日不用，非不祥也言夫日，志有所至而不敢盡其私也。圣人為能饗帝，孝為能饗親。饗者，也。鄉(xiāng)之，然后能焉。是故孝子臨尸不怍。君牽牲，夫奠盎。君獻(xiàn)尸，夫薦豆。卿大夫相君命婦相夫人。齊齊其敬也，愉愉乎其也，勿勿諸其欲其之也。文王之祭也事死者如事生，思者如不欲生，忌日哀，稱諱如見親。之忠也，如見親之愛，如欲色然；其王與？《詩》云：明發(fā)不寐，有懷二。”文王之詩也。之明日，明發(fā)不寐饗而致之，又從而之。祭之日，樂與半；饗之必樂，已必哀

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可己亥

　　褚太傅初渡江，嘗入東至金昌亭。吳中豪右，燕集中。褚公雖素有重名，於時(shí)次不相識別。敕左右多與茗，少箸粽，汁盡輒益，使終得食。褚公飲訖，徐舉手共雲(yún)：“褚季野！”於是四座散，無不狼狽

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烏雅凡柏

　　衛(wèi)司徒敬子死，子吊焉，主人未小斂，绖往。子游吊焉，主人既斂，子游出，绖反哭，夏曰：“聞之也與？”：“聞諸夫子，主人未服，則不绖。

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漆雕景紅

　　父母之喪，祭，而昆弟死；殯而祭。如同宮則雖臣妾，葬而祭。祭，主人之降散等，執(zhí)事者散等。雖虞附亦。自諸侯達(dá)諸士小祥之祭，主人酢也嚌之；眾賓弟，則皆啐之。祥：主人啐之，賓兄弟皆飲之，也。凡侍祭喪者告賓祭薦而不食

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司寇曼霜

　　婦人吉，雖有君賜肅拜。為尸，則不手拜肅拜；為喪則不手拜。绖而麻帶。俎進(jìn)俎不坐執(zhí)虛如執(zhí)盈入虛如有人凡祭于室中上無跣，燕有之。未嘗食新

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東方辛亥

　　凡食齊視春時(shí)，羹視夏時(shí)，醬齊視秋時(shí)，齊視冬時(shí)。凡和，春多，夏多苦，秋多辛，冬咸，調(diào)以滑甘。牛宜稌羊宜黍，豕宜稷，犬宜，雁宜麥，魚宜菰。春羔豚膳膏薌，夏宜腒鱐膏臊，秋宜犢麑膳膏腥冬宜鮮羽膳膏膻。牛修鹿脯，田豕脯，糜脯，脯，麋、鹿、田豕、麇皆有軒，雉兔皆有芼。，鷃，蜩，范，芝栭，，椇，棗，栗，榛，柿瓜，桃，李，梅，杏，，梨，姜，桂。大夫燕，有膾無脯，有脯無膾士不貳羹胾，庶人耆老徒食。膾：春用蔥，秋芥、豚；春用韭，秋用。脂用蔥，膏用薤，三用藙，和用酰，獸用梅鶉羹、雞羹、鴽，釀之。魴鱮烝，雛燒，雉，無蓼。不食雛鱉，狼去，狗去腎，貍?cè)フ梗?去尻，狐去首，豚去腦魚去乙，鱉去丑。肉曰之，魚曰作之，棗曰新，栗曰撰之，桃曰膽之柤梨曰攢之。牛夜鳴則，羊泠毛而毳、膻，狗股而躁、臊，鳥麃色而鳴、郁，豕望視而交睫腥，馬黑脊而般臂、漏雛尾不盈握弗食，舒雁，鵠鸮胖，舒鳧翠，雞，雁腎，鴇奧，鹿胃。腥細(xì)者為膾，大者為軒或曰麋鹿魚為菹，麇為雞，野豕為軒，兔為宛，切蔥若薤，實(shí)諸酰以之。羹食，自諸侯以下于庶人無等。大夫無秩，大夫七十而有閣，天之閣。左達(dá)五，右達(dá)五公侯伯于房中五，大夫閣三，士于坫一

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