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澹臺(tái)寶棋
謝公王孝伯:君家藍(lán)田舉體無常事。
令狐歆藝
賓主象天地也;介僎象陰陽;三賓象三光也;讓之三也,象之三日而成魄也;四面之坐,象時(shí)也
雷樂冬
高柔在東,甚為仁祖所重。既出,不王、劉所知。仁祖曰“近見高柔,大自敷,然未有所得。”真雲(yún):“故不可在偏地,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔之,雲(yún):“我就伊無求。”人有向真長學(xué)言者,真長曰:“我亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書:“可安固?”安固者,高也
鮮于愛鵬
尊長于己逾等,不問其年。燕見不將命。于道,見則面,不請(qǐng)所。喪俟事不特吊。侍坐使,不執(zhí)琴瑟,不畫地手無容,不翣也。寢則而將命。侍射則約矢,投則擁矢。勝則洗而以,客亦如之。不角,不馬。執(zhí)君之乘車則坐。者右?guī)Γ?fù)良綏,申面,拖諸幦,以散綏升執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見不請(qǐng)。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸,運(yùn)笏,澤劍,還屨,問日之蚤莫,請(qǐng)退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下遠(yuǎn)也。不窺密,不旁狎,道舊故,不戲色。為人下者,有諫而無訕,有而無疾;頌而無諂,諫無驕;怠則張而相之,則掃而更之;謂之社稷役
俞樂荷
孝武屬王珣求女婿,曰:王敦、桓溫,磊砢之流,既不復(fù)得,且小如意,亦好豫人家,酷非所須。正如真長、子敬,最佳。”珣舉謝混。後袁山欲擬謝婚,王曰:“卿莫近禁。
邛丁亥
男女不雜坐,不同椸,不同巾櫛,不親授。嫂不通問,諸母不漱裳。外不入于捆,內(nèi)言不出于捆
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