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聞人文彬
有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,雖必往;非兄弟,雖鄰不往。所其兄弟不同居者皆吊。天子之四重;水兕革棺被之,其厚三,杝棺一,梓棺二,四者皆周棺束縮二衡三,衽每束一。伯以端長(zhǎng)六尺
太叔培靜
王右軍素輕藍(lán)田,藍(lán)晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重,右軍尤不。藍(lán)田於會(huì)稽丁艱,停山治喪。右軍代為郡,屢言吊,連日不果。後詣門(mén)自,主人既哭,不前而去,陵辱之。於是彼此嫌隙大。後藍(lán)田臨揚(yáng)州,右軍尚郡,初得消息,遣壹參軍朝廷,求分會(huì)稽為越州,人受意失旨,大為時(shí)賢所。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸法,以先有隙,令自為其。右軍遂稱疾去郡,以憤致終
尹辛酉
郊之祭也喪者不敢哭,服者不敢入國(guó),敬之至也。之日,君牽牲穆答君,卿大序從。既入廟,麗于碑,卿夫袒,而毛牛耳,鸞刀以刲取膟菺,乃退爓祭,祭腥而,敬之至也。之祭,大報(bào)天主日,配以月夏后氏祭其闇殷人祭其陽(yáng),人祭日,以朝闇。祭日于壇祭月于坎,以幽明,以制上。祭日于東,月于西,以別內(nèi),以端其位日出于東,月于西。陰陽(yáng)長(zhǎng),終始相巡,致天下之和。下之禮,致反也,致鬼神也致和用也,致也,致讓也。反始,以厚其也;致鬼神,尊上也;致物,以立民紀(jì)也致義,則上下悖逆矣。致讓以去爭(zhēng)也。合五者,以治天之禮也,雖有邪,而不治者微矣
令狐士魁
符堅(jiān)遊魂近境,謝傅謂子敬曰:“可將當(dāng),了其此處。
青玄黓
嵇康與呂安善,壹相思,千裏命駕。後來(lái),值康不在,喜戶延之,不入。題門(mén)作“鳳”字而去。喜覺(jué),猶以為欣,故作“鳳”字,凡鳥(niǎo)也
稅涵菱
天子死曰,諸侯曰薨,夫曰卒,士曰祿,庶人曰死在床曰尸,在曰柩。羽鳥(niǎo)曰,四足曰漬。寇曰兵
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