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大樂正論造士之秀者以于王,而升諸司馬,曰進士司馬辨論官材,論進士之賢以告于王,而定其論。論定后官之,任官然后爵之,位然后祿之。大夫廢其事,終不仕,死以士禮葬之。有發則命大司徒教士以車甲。凡技論力,適四方,裸股肱,射御。凡執技以事上者:祝、射御、醫卜及百工。凡執以事上者:不貳事,不移官出鄉不與士齒。仕于家者,鄉不與士齒。司寇正刑明辟聽獄訟。必三刺。有旨無簡聽。附從輕,赦從重。凡制刑,必即天論。郵罰麗于事
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殤:長、中,變三年之葛。殤之月算,而反三年之葛。是非麻,為其無卒哭之稅。下殤則否
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自仁率親,等而上之,至祖,名曰輕。自義率祖,順而之,至于禰,名曰重。一輕一,其義然也
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是月也,日夜分雷乃發聲,始電,蟄咸動,啟戶始出。先三日,奮木鐸以令兆曰:雷將發聲,有不其容止者,生子不備必有兇災。日夜分,同度量,鈞衡石,角甬,正權概。是月也耕者少舍。乃修闔扇寢廟畢備。毋作大事以妨農之事
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支道林因人就深公買山,深公答曰:“未聞巢由買山而隱。
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子游喪具,夫曰:“稱之有亡。子游曰:有亡惡乎?”夫子:“有,過禮;茍矣,斂首形,還葬縣棺而封人豈有非者哉!”士賁告于游曰:“襲于床。子游曰:諾。”縣聞之曰:汰哉叔氏專以禮許。
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