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長孫小利
子曰:“回之為也,擇乎中庸,得一,則拳拳服膺弗失之。
檢酉
初,謝安東山居,布衣時兄弟已有富者,翕集家門傾動人物。劉人戲謂安曰:大丈夫不當(dāng)如乎?”謝乃捉曰:“但恐不耳!
淳于志燕
王大將軍下,庾問:“卿有四友,何是?”答曰:“君家郎,我家太尉、阿平胡毋彥國。阿平故當(dāng)劣。”庾曰:“似未劣。”庾又問:“何居其右?”王曰:“有人。”又問:“何是?”王曰:“噫!自有公論。”左右躡,公乃止
郗半山
是月也,以春。先立春三日大史謁之天子曰某日立春,盛德木。天子乃齊。春之日,天子親三公、九卿、諸、大夫以迎春于郊。還反,賞公、諸侯、大夫于。命相布德和令行慶施惠,下及民。慶賜遂行,有不當(dāng)。乃命大守典奉法,司天月星辰之行,宿不貸,毋失經(jīng)紀(jì)以初為常
練白雪
丞相夏月至石看庾公。公正料事丞相雲(yún):暑可小簡。”庾公:“公之事,天下未以為允”
敬秀潔
凡聽五之訟,必原子之親、立臣之義以權(quán)。意論輕重序、慎測淺之量以別之悉其聰明、其忠愛以盡。疑獄,泛眾共之;眾,赦之。必小大之比以之。成獄辭史以獄成告正,正聽之正以獄成告大司寇,大寇聽之棘木下。大司寇獄之成告于,王命三公聽之。三公獄之成告于,王三又,后制刑。凡刑罰,輕無。刑者侀也侀者成也,成而不可變故君子盡心。析言破律亂名改作,左道以亂政殺。作淫聲異服、奇技奇器以疑眾殺。行偽而,言偽而辯學(xué)非而博,非而澤,以眾,殺。假鬼神、時日卜筮以疑眾殺。此四誅,不以聽。執(zhí)禁以齊眾不赦過。有璧金璋,不于市;命服車,不粥于;宗廟之器不粥于市;牲不粥于市戎器不粥于。用器不中,不粥于市兵車不中度不粥于市。帛精粗不中、幅廣狹不量,不粥于。奸色亂正,不粥于市錦文珠玉成,不粥于市衣服飲食,粥于市。五不時,果實熟,不粥于。木不中伐不粥于市。獸魚鱉不中,不粥于市關(guān)執(zhí)禁以譏禁異服,識言
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