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君子素其位而行不愿乎其外。素富貴行乎富貴;素貧賤,乎貧賤;素夷狄,行夷狄;素患難行乎患,君子無入而不自得。在上位不陵下,在位不援上,正己而不于人,則無怨。上不天,下不尤人。故君居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射似乎君子,失諸正鵠反求諸其身。
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曾子問曰:“大功之喪,以與于饋奠之事乎?”孔子曰“豈大功耳!自斬衰以下皆可禮也。”曾子曰:“不以輕服重相為乎?”孔子曰:“非此謂也。天子、諸侯之喪,斬衰奠;大夫,齊衰者奠;士則朋奠;不足,則取于大功以下者不足,則反之。”曾子問曰:小功可以與于祭乎?”孔子曰“何必小功耳!自斬衰以下與,禮也。”曾子曰:“不以輕而重祭乎?”孔子曰:“天子諸侯之喪祭也,不斬衰者不與;大夫,齊衰者與祭;士,祭足,則取于兄弟大功以下者。曾子問曰:“相識,有喪服可與于祭乎?”孔子曰:“緦不,又何助于人。
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其恩者,其服;故為父衰三年,恩制者也門內之治恩掩義;外之治,斷恩。資事父以事,而敬同貴貴尊尊義之大者。故為君斬衰三年以義制者。
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服術有六:一曰親親,二曰尊,三曰名,四曰出入,五曰長,六曰從服。從服有六:有屬從有徒從,有從有服而無服,有從服而有服,有從重而輕,有從輕重
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支道林喪法虔之後,神霣喪,風味轉墜。常謂曰:“昔匠石廢斤於郢人牙生輟弦於鐘子,推己外,良不虛也!冥契既逝,言莫賞,中心蘊結,余其矣!”卻後壹年,支遂殞
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仲夏行冬令,則雹凍傷谷,路不通,暴兵來至。行春令,則谷晚熟,百螣時起,其國乃饑。秋令,則草木零落,果實早成,殃于疫
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