　　次國之上，位當(dāng)大國之，中當(dāng)其下，當(dāng)其上大夫。國之上卿，位大國之下卿，當(dāng)其上大夫，當(dāng)其下大夫，有中士、下士，數(shù)各居其上三分。凡四海內(nèi)九州島，州千里。州，建里之國三十，十里之國六十五十里之國百二十，凡二百十國；名山大不以封，其余為附庸間田。州，州二百一國。天子之縣，方百里之國，七十里之國十有一，五十之國六十有三凡九十三國；山大澤不以晳其余以祿士，為間田。凡九島，千七百七三國。天子之士、諸侯之附不與。天子百之內(nèi)以共官，里之內(nèi)以為御千里之外，設(shè)伯。五國以為，屬有長。十以為連，連有。三十國以為，卒有正。二一十國以為州州有伯。八州伯，五十六正百六十八帥，百三十六長。伯各以其屬，于天子之老二，分天下以為右，曰二伯。里之內(nèi)曰甸，里之外，曰采曰流。天子：公，九卿，二七大夫，八十元士。大國：卿；皆命于天；下大夫五人上士二十七人次國：三卿；卿命于天子，卿命于其君；大夫五人，上二十七人。小：二卿；皆命其君；下大夫人，上士二十人。天子使其夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)方伯之國，國人。天子之縣諸侯，祿也；諸侯，嗣也。：三公，一命；若有加，則也。不過九命次國之君，不七命；小國之，不過五命。國之卿，不過命；下卿再命小國之卿與下夫一命。凡官材，必先論之論辨然后使之任事然后爵之位定然后祿之爵人于朝，與共之。刑人于，與眾棄之。故公家不畜刑，大夫弗養(yǎng)，遇之涂弗與言；屏之四方，其所之，不及政，亦弗故生。諸侯之于天也，比年一小，三年一大聘五年一朝

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　　是故男教不修，陽不得，適見于天，日為食；婦順不修，陰事不，適見于天，月為之食是故日食則天子素服而六官之職，蕩天下之陽；月食則后素服而修六之職，蕩天下之陰事。天子與后，猶日之與月陰之與陽，相須而后成也。天子修男教，父道；后修女順，母道也。曰：天子之與后，猶父與母也。故為天王服斬，服父之義也；為后服衰，服母之義也

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　　是月也，以立夏。先立夏日，大史謁之天子曰：某日立，盛德在火。天子乃齊。立夏日，天子親帥三公、九卿、大以迎夏于南郊。還反，行賞，諸侯。慶賜遂行，無不欣說。命樂師，習(xí)合禮樂。命太尉，桀俊，遂賢良，舉長大，行爵祿，必當(dāng)其位

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　　王長史嘆林公：“尋微功，不減輔嗣。

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　　王尚書惠嘗看王右夫人，問：“眼耳未覺不？”答曰：“發(fā)白齒，屬乎形骸；至於眼耳關(guān)於神明，那可便與人？

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