　　夫圣王之制祭祀也：施于民則祀之，以死勤事祀之，以勞定國則祀之，御大菑則祀之，能捍大患祀之。是故厲山氏之有天也，其子曰農，能殖百谷夏之衰也，周棄繼之，故以為稷。共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九島，故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾；堯能賞均刑以義終；舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死，禹能修之功。黃帝正名百物以明共財，顓頊能修之。契為徒而民成；冥勤其官而水。湯以寬治民而除其虐；王以文治，武王以武功，民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰，民所仰也；山林川谷丘陵，民取材用也。非此族也，不祀典

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　　湣度道人始欲過江，與傖道人為侶，謀曰：“用舊在江東，恐不辦得食。”便立“心無義”。既而此道人成渡，湣度果講義積年。後傖人來，先道人寄語雲：“我致意湣度，無義那可立？此計，權救饑爾！無為遂負來也。

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　　殷中問：“自無心於稟。何以正人少，惡多？”諸莫有言者劉尹答曰“譬如寫著地，正縱橫流漫略無正方者。”壹絕嘆，以名通

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