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續(xù)醉夢
賓客詣陳太丘宿,丘使元方、季方炊???太丘論議,二人進火,委而竊聽。炊忘箸箄,落釜中。太丘問:“炊不餾?”元方、季方長曰:“大人與客語,乃竊聽,炊忘箸箄,飯今糜?!碧鹪唬骸盃栴H所識不?”對曰:“仿誌之。”二子俱說,更易奪,言無遺失。太丘:“如此,但糜自可,必飯也?
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梁國楊子,九歲,聰惠??拙?詣其父,父在,乃呼兒,為設(shè)果。有楊梅,孔以示兒曰:此是君家果”兒應(yīng)聲答:“未聞孔是夫子家禽”
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公叔文子卒,其子請謚于君曰:“日月有,將葬矣。請所以易其者?!本唬骸拔粽咝l(wèi)兇饑,夫子為粥與國之者,是不亦惠乎?昔者國有難,夫子以其死衛(wèi)人,不亦貞乎?夫子聽國之政,修其班制,以四鄰交,衛(wèi)國之社稷不,不亦文乎?故謂夫子貞惠文子』。
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王安期為東郡,小吏盜池中,綱紀(jì)推之。王:“文王之囿,眾共之。池魚復(fù)足惜!
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明帝問鯤:“君自何如庾亮?答曰:“端廟堂,使百準(zhǔn)則,臣不亮。壹丘壹,自謂過之”
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孝子將祭,事不可以不豫;時具物,不可以備;虛中以治之宮室既修,墻屋設(shè),百物既備,婦齊戒沐浴,盛奉承而進之,洞乎,屬屬乎,如勝,如將失之,孝敬之心至也與薦其薦俎,序其樂,備其百官,承而進之。于是其志意,以其恍以與神明交,庶饗之。“庶或饗”,孝子之志也孝子之祭也,盡愨而愨焉,盡其而信焉,盡其敬敬焉,盡其禮而過失焉。進退必,如親聽命,則使之也。孝子之,可知也,其立也敬以詘,其進也敬以愉,其薦也敬以欲;退而,如將受命;已而退,敬齊之色絕于面。孝子之也,立而不詘,也;進而不愉,也;薦而不欲,愛也;退立而不受命,敖也;已而退,無敬齊之,而忘本也。如而祭,失之矣。子之有深愛者,有和氣;有和氣,必有愉色;有色者,必有婉容孝子如執(zhí)玉,如盈,洞洞屬屬然如弗勝,如將失。嚴(yán)威儼恪,非以事親也,成人道也
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