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完顏若彤
父母疾,冠者櫛,行不,言不惰琴瑟不御食肉不至味,飲酒至變貌,不至矧,不至詈。止復故
范姜攝提格
李弘度常不被遇。殷揚知其家貧,問“君能屈誌百不?”李答曰“北門之嘆,已上聞。窮猿林,豈暇擇木”遂授剡縣
鮮于柳
季秋之月,日在房,昏中,旦柳中。其日庚辛。其少皞,其神蓐收。其蟲毛。音商,律中無射。其數九。味辛,其臭腥。其祀門,祭肝。鴻雁來賓,爵入大水為。鞠有黃華,豺乃祭獸戮禽天子居總章右個,乘戎路,白駱,載白旗,衣白衣,服玉。食麻與犬,其器廉以深
箴彩靜
明帝問周仁:“真長何人?”答曰:故是千斤犗特”王公笑其言伯仁曰:“不卷角牸,有盤之好。
澹臺杰
祭不欲數數則煩,煩則敬。祭不欲疏疏則怠,怠則。是故君子合天道:春禘秋。霜露既降,子履之,必有愴之心,非其之謂也。春,露既濡,君子之,必有怵惕心,如將見之樂以迎來,哀送往,故禘有而嘗無樂。致于內,散齊于。齊之日:思居處,思其笑,思其志意,其所樂,思其嗜。齊三日,見其所為齊者祭之日:入室僾然必有見乎位,周還出戶肅然必有聞乎容聲,出戶而,愾然必有聞其嘆息之聲。故,先王之孝,色不忘乎目聲不絕乎耳,志嗜欲不忘乎。致愛則存,愨則著。著存忘乎心,夫安不敬乎?君子則敬養,死則享,思終身弗也。君子有終之喪,忌日之也。忌日不用非不祥也。言日,志有所至而不敢盡其私。唯圣人為能帝,孝子為能親。饗者,鄉。鄉之,然后饗焉。是故孝臨尸而不怍。牽牲,夫人奠。君獻尸,夫薦豆。卿大夫君,命婦相夫。齊齊乎其敬,愉愉乎其忠,勿勿諸其欲饗之也。文王祭也:事死者事生,思死者不欲生,忌日哀,稱諱如見。祀之忠也,見親之所愛,欲色然;其文與?《詩》云“明發不寐,懷二人。”文之詩也。祭之日,明發不寐饗而致之,又而思之。祭之,樂與哀半;之必樂,已至哀
梁丘冠英
子游問喪具夫子曰:“稱家有亡。”子游曰“有亡惡乎齊?夫子曰:“有,過禮;茍亡矣,首足形,還葬,棺而封,人豈有之者哉!”司士告于子游曰:“襲于床。”子游:“諾。”縣子之曰:“汰哉叔!專以禮許人。
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