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鍾離志
孔子謂:為明器者知喪道矣,備物而不可也。哀哉!死者而用生之器也。不殆于用殉乎。其曰明器,神明之也涂車芻靈,自古有之,器之道也。孔子謂為芻者善,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉
祿香陽
其以乘壺酒,束修一犬賜人,若獻人,則酒執修以將命,亦曰乘酒,束修,一犬。其以肉,則執以將命。其禽于一雙,則執一雙以將,委其余。犬則執紲;犬,田犬,則授擯者,受,乃問犬名。牛則執,馬則執靮,皆右之。則左之。車則說綏,執將命。甲若有以前之,執以將命;無以前之,袒櫜奉胄。哭則執蓋。則以左手屈韣執拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與焉。笏、書、修、苞苴弓、茵、席、枕、幾、、杖、琴、瑟、戈有刃櫝、策、龠,其執之皆左手。刀卻刃授穎。削拊。凡有刺刃者,以授則辟刃
叔昭陽
劉伶恒縱放達,或脫衣形在屋中,人譏之。伶曰:我以天地為棟,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
仲孫亦旋
習鑿齒、孫興公未相識,同桓公坐。桓語孫“可與習參軍共。”孫雲:“‘蠢爾蠻荊’,敢大邦為讎?”習雲:“‘薄伐獫’,至於太原。
納喇志紅
荀中郎在京,登北固望海雲“雖未睹三山,自使人有淩雲意若秦、漢之君,當褰裳濡足。
楚千墨
季秋之月,日房,昏虛中,旦柳。其日庚辛。其帝皞,其神蓐收。其毛。其音商,律中射。其數九。其味,其臭腥。其祀門祭先肝。鴻雁來賓爵入大水為蛤。鞠黃華,豺乃祭獸戮。天子居總章右個乘戎路,駕白駱,白旗,衣白衣,服玉。食麻與犬,其廉以深
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