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福半容 8萬字 226416人讀過 連載

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　　夫?yàn)槿俗诱撸n及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱孝也，兄弟親戚稱其慈，僚友稱其弟也，執(zhí)友其仁也，交游稱其信也見父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不進(jìn)，不謂之退不敢退，問不敢對(duì)。此孝子之行。

　　高柔在東，甚為謝仁祖重。既出，不為王、劉所知仁祖曰：“近見高柔，大自奏，然未有所得。”真長(zhǎng)雲(yún)“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無所。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者，長(zhǎng)曰：“我寔亦無可與伊者”然遊燕猶與諸人書：“可安固？”安固者，高柔也

　　子云：“孝以事君，弟以長(zhǎng)”，示民不貳也，故君子有不謀仕，唯卜之日稱二君。喪三年，喪君三年，示民不疑也父母在，不敢有其身，不敢私財(cái)，示民有上下也。故天子四之內(nèi)無客禮，莫敢為主焉。故適其臣，升自阼階，即位于堂示民不敢有其室也。父母在，獻(xiàn)不及車馬，示民不敢專也。此坊民，民猶忘其親而貳其君子云：“禮之先幣帛也，欲民先事而后祿也。”先財(cái)而后禮則民利；無辭而行情，則民爭(zhēng)故君子于有饋者，弗能見則不其饋。《易》曰：“不耕獲，菑畬，兇。”以此坊民，民猶祿而賤行。子云：“君子不盡以遺民。”《詩(shī)》云：“彼有秉，此有不斂穧，伊寡婦之利”故君子仕則不稼，田則不漁食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士坐犬。《詩(shī)》云：“采葑采菲無以下體，德音莫違，及爾同。”以此坊民，民猶忘義而爭(zhēng)，以亡其身

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