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太叔嘯天
公叔文子卒,其戍請(qǐng)謚于君曰:“日有時(shí),將葬矣。請(qǐng)所易其名者?!本唬?昔者衛(wèi)國(guó)兇饑,夫子粥與國(guó)之餓者,是不惠乎?昔者衛(wèi)國(guó)有難夫子以其死衛(wèi)寡人,亦貞乎?夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)政,修其班制,以與鄰交,衛(wèi)國(guó)之社稷不,不亦文乎?故謂夫『貞惠文子』。
呼延艷珂
謝幼輿曰:“友人王子清通簡(jiǎn)暢,嵇延祖弘雅長(zhǎng),董仲道卓犖有致度。
展釵
諸葛瑾弟亮及從誕,並有盛名,各在國(guó)。於時(shí)以為“蜀得龍,吳得其虎,魏得狗”。誕在魏與夏侯齊名;瑾在吳,吳朝其弘量
牧施詩(shī)
居喪之禮,毀瘠形,視聽(tīng)不衰。升降由阼階,出入不當(dāng)門(mén)。居喪之禮,頭有創(chuàng)沐,身有瘍則浴,有則飲酒食肉,疾止復(fù)。不勝喪,乃比于不不孝。五十不致毀,十不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處于。生與來(lái)日,死與往。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生傷而不吊。吊喪弗能,不問(wèn)其所費(fèi)。問(wèn)疾能遺,不問(wèn)其所欲。人弗能館,不問(wèn)其所。賜人者不曰來(lái)取。人者不問(wèn)其所欲。適不登壟,助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨翔。當(dāng)食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪則有哀色,執(zhí)紼不笑,樂(lè)不嘆;介胄,則有可犯之色
費(fèi)莫志選
簡(jiǎn)文在殿行,右軍與孫公在後。右軍簡(jiǎn)文語(yǔ)孫曰:此啖名客!”文顧曰:“天自有利齒兒。後王光祿作會(huì),謝車(chē)騎出曲祖之。王孝伯秘書(shū)丞在坐,言及此事,因孝伯曰:“王齒似不鈍?!?曰:“不鈍,亦驗(yàn)。
夾谷亞飛
元皇帝既登,以鄭後之寵,舍明帝而立簡(jiǎn)文時(shí)議者鹹謂:“長(zhǎng)立少,既於理倫,且明帝以聰英斷,益宜為儲(chǔ)?!敝?、王諸公並苦爭(zhēng)懇切。唯玄亮獨(dú)欲奉少主以阿帝旨。元帝欲施行,慮諸公奉詔。於是先喚侯、丞相入,然欲出詔付刁。周王既入,始至階,帝逆遣傳詔,使就東廂。周侯悟,即卻略下階丞相披撥傳詔,至禦床前曰:“審陛下何以見(jiàn)臣”帝默然無(wú)言,探懷中黃紙?jiān)t裂之。由此皇儲(chǔ)始。周侯方慨然愧曰:“我常自言茂弘,今始知不也!
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