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那拉依巧
緦小功,虞卒哭則。既葬而不報虞,則雖人皆冠,及虞則皆免。兄弟既除喪已。及其葬,反服其服。報虞卒哭免。如不報虞則除之。葬者比反哭者皆冠,及而后免反哭。君吊,雖當免時也,主人必免,散麻。雖異國之君,免。親者皆免。除殤之喪,其祭也必玄。除成喪,其祭也朝服縞冠
烏雅廣山
諸侯天子曰臣、侯某;與民言,稱曰寡人其在兇服曰適子孤臨祭祀,事曰孝子侯某,外曰曾孫某某。死曰,復曰某復矣。既見天子曰見。言謚類
慕容靜靜
天地合而后萬物興焉。昏禮,萬世之始也。取于異,所以附遠厚別也。幣必誠辭無不腆。告之以直信;信事人也;信,婦德也。壹與齊,終身不改。故夫死不嫁男子親迎,男先于女,剛柔義也。天先乎地,君先乎臣其義一也。執(zhí)摯以相見,敬別也。男女有別,然后父子,父子親然后義生,義生然禮作,禮作然后萬物安。無無義,禽獸之道也。婿親御綏,親之也。親之也者,親也。敬而親之,先王之所以天下也。出乎大門而先,男女,女從男,夫婦之義由此也。婦人,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死從子。夫者,夫也;夫也者,以知帥者也。玄冕齋戒,鬼神陰陽。將以為社稷主,為先祖后而可以不致敬乎?共牢而食同尊卑也。故婦人無爵,從之爵,坐以夫之齒。器用陶,尚禮然也。三王作牢用陶。厥明,婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。舅姑降自階,婦降自阼階,授之室也昏禮不用樂,幽陰之義也。,陽氣也。昏禮不賀,人之也
須甲申
李平陽,秦州子,中名士。於時以比王夷甫。秀初欲立威權,鹹雲(yún):“令民望不可殺,減李重者不足殺。”遂逼重自裁。,重在家,有人走從門入出髻中疏示重。重看之色,入內(nèi)示其女,女直叫“”。了其意,出則自裁。女甚高明,重每咨焉
賈己亥
山遐去東陽,長史就簡文索東陽:“承藉猛政,故以和靜致治。
令狐永蓮
高貴公薨,內(nèi)諠嘩。司文王問侍陳泰曰:何以靜之”泰雲(yún):唯殺賈充以謝天下”文王曰“可復下不?”對:“但見上,未見下。
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