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鹿新煙
國君不名卿老世婦,大不名世臣侄娣,士不名家相妾。君大夫之子,不敢自稱“余小子”;大夫士之子,敢自稱曰“嗣子某”,不敢世子同名。君使士射,不能則辭以疾;言曰:“某有負(fù)之憂。”侍于君子,不顧望對,非禮也
長孫東宇
向雄為河主簿,有公事及雄,而太守淮橫怒,遂與遣之。雄後為門郎,劉為侍,初不交言。帝聞之,敕雄君臣之好,雄得已,詣劉,拜曰:“向受而來,而君臣義絕,何如?於是即去。武聞尚不和,乃問雄曰:“我卿復(fù)君臣之好何以猶絕?”曰:“古之君,進(jìn)人以禮,人以禮;今之子,進(jìn)人若將諸膝,退人若墜諸淵。臣於河內(nèi),不為戎,亦已幸甚,復(fù)為君臣之好”武帝從之
淳于青
君子將營宮室:廟為先,廄庫為次,室為后。凡家造:祭為先,犧賦為次,養(yǎng)為后。無田祿者不設(shè)器;有田祿者,先為服。君子雖貧,不粥器;雖寒,不衣祭服為宮室,不斬于丘木大夫、士去國,祭器逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
邴凝陽
湣度道人始欲過江,與壹道人為侶,謀曰:“用舊義在東,恐不辦得食。”便共立“無義”。既而此道人不成渡,度果講義積年。後有傖人來,道人寄語雲(yún):“為我致意湣度無義那可立?治此計,權(quán)救饑!無為遂負(fù)如來也。
端木丁丑
夏侯湛作周詩成示潘安仁。安仁曰:此非徒溫雅,乃別見悌之性。”潘因此遂家風(fēng)詩
張簡彬
石崇為客作豆粥,咄嗟辦。恒冬天得韭蓱虀。又牛狀氣力不勝王愷牛,而與愷遊,極晚發(fā),爭入洛城,崇數(shù)十步後,迅若飛禽,愷牛走不能及。每以此三事為搤。乃密貨崇帳下都督及禦車,問所以。都督曰:“豆至煮,唯豫作熟末,客至,作粥以投之。韭蓱虀是搗韭根雜以麥苗爾。”復(fù)問馭人牛以駛。馭人雲(yún):“牛本不遲由將車人不及制之爾。急時偏轅,則駛矣。”愷悉從之遂爭長。石崇後聞,皆殺告。
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