　　后王命冢宰，降德眾兆民。子事父母，雞鳴，咸盥漱，櫛縰笄總拂髦冠緌纓，端韠紳，笏。左右佩用，左佩紛、刀、礪、小觿、金燧右佩玦、捍、管、遰、觿、木燧，偪，屨著綦婦事舅姑，如事父母。初鳴，咸盥漱，櫛縰，總，衣紳。左佩紛帨、、礪、小觿、金燧，右箴、管、線、纊，施縏，大觿、木燧、衿纓，屨。以適父母舅姑之所及所，下氣怡聲，問(wèn)衣寒，疾痛苛癢，而敬抑之。出入，則或先或后而敬扶持之。進(jìn)盥，少奉盤，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃，盥卒授巾。問(wèn)所欲而進(jìn)之，柔色以溫之，饘、酒醴、芼羹、菽麥、稻、黍粱、秫唯所欲，、栗、飴、蜜以甘之，、荁、枌、榆免槁薧滫滑之，脂膏以膏之，父舅姑必嘗之而后退。男未冠笄者，雞初鳴，咸漱，櫛縰，拂髦總角，纓，皆佩容臭，昧爽而，問(wèn)何食飲矣。若已食退，若未食則佐長(zhǎng)者視。凡內(nèi)外，雞初鳴，咸漱，衣服，斂枕簟，灑室堂及庭，布席，各從事。孺子蚤寢晏起，唯欲，食無(wú)時(shí)。由命士以，父子皆異宮。昧爽而，慈以旨甘，日出而退各從其事，日入而夕，以旨甘。父母舅姑將坐奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)；將衽，長(zhǎng)奉席請(qǐng)何趾。少者執(zhí)床坐，御者舉幾，斂席與，縣衾篋枕，斂簟而襡。父母舅姑之衣衾簟席幾不傳，杖屨只敬之，敢近。敦牟卮匜，非馂敢用；與恒食飲，非馂莫之敢飲食。父母在，夕恒食，子?jì)D佐馂，既恒馂，父沒(méi)母存，冢子食，群子?jì)D佐馂如初，甘柔滑，孺子馂。在父舅姑之所，有命之，應(yīng)敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊，降出入揖游，不敢噦噫嚏咳、欠伸、跛倚、睇，不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u癢不敢搔；不有敬事，敢袒裼，不涉不撅，褻衾不見(jiàn)里。父母唾?zèng)⒉?，冠帶垢，和灰請(qǐng)漱；裳垢，和灰請(qǐng)浣；衣裳裂，紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。五日則燂湯請(qǐng)?jiān)。站咩?其間面垢，燂潘請(qǐng)靧；垢，燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng)賤事貴，共帥時(shí)。男不內(nèi)，女不言外。非祭非，不相授器。其相授，女受以篚，其無(wú)篚則皆奠之而后取之。外內(nèi)不井，不共湢浴，不通寢，不通乞假，男女不通裳，內(nèi)言不出，外言不。男子入內(nèi)，不嘯不指夜行以燭，無(wú)燭則止。子出門，必?fù)肀纹涿妫?行以燭，無(wú)燭則止。道：男子由右，女子由左子?jì)D孝者、敬者，父母姑之命，勿逆勿怠。若食之，雖不耆，必嘗而；加之衣服，雖不欲，服而待；加之事，人待，己雖弗欲，姑與之，姑使之，而后復(fù)之。子有勤勞之事，雖甚愛(ài)之姑縱之，而寧數(shù)休之。婦未孝未敬，勿庸疾怨姑教之；若不可教，而怒之；不可怒，子放婦，而不表禮焉。父母有，下氣怡色，柔聲以諫諫若不入，起敬起孝，則復(fù)諫；不說(shuō)，與其得于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫。母怒、不說(shuō)，而撻之流，不敢疾怨，起敬起孝父母有婢子若庶子、庶，甚愛(ài)之，雖父母沒(méi)，身敬之不衰。子有二妾父母愛(ài)一人焉，子愛(ài)一焉，由衣服飲食，由執(zhí)，毋敢視父母所愛(ài)，雖母沒(méi)不衰。子甚宜其妻父母不說(shuō)，出；子不宜妻，父母曰：“是善事。”子行夫婦之禮焉，身不衰

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　　司馬文王武陔：“陳玄何如其父司空”陔曰：“通博暢，能以天聲教為己任者不如也。明練至，立功立事過(guò)之。

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　　工尹商與陳棄疾追師，及之。棄疾謂工尹陽(yáng)曰：“王也，子手弓可。”手弓“子射諸。射之，斃一，韔弓。又，謂之，又二人。每斃人，掩其目止其御曰：朝不坐，燕與，殺三人亦足以反命。”孔子曰“殺人之中又有禮焉。

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