　　凡聽五刑之訟，必原子之親、立君臣之義以權。意論輕重之序、慎測淺之量以別之。悉其聰明、其忠愛以盡之。疑獄，泛眾共之；眾疑，赦之。必小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正，正聽之正以獄成告于大司寇，大寇聽之棘木之下。大司寇獄之成告于王，王命三公聽之。三公以獄之成告于，王三又，然后制刑。凡刑罰，輕無赦。刑者侀也侀者成也，一成而不可變故君子盡心焉。析言破律亂名改作，執左道以亂政殺。作淫聲、異服、奇技奇器以疑眾，殺。行偽而，言偽而辯，學非而博，非而澤，以疑眾，殺。假鬼神、時日、卜筮以疑眾殺。此四誅者，不以聽。執禁以齊眾，不赦過。有璧金璋，不粥于市；命服車，不粥于市；宗廟之器不粥于市；犧牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中，不粥于市。兵車不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量，不粥于。奸色亂正色，不粥于市錦文珠玉成器，不粥于市衣服飲食，不粥于市。五不時，果實未熟，不粥于。木不中伐，不粥于市。獸魚鱉不中殺，不粥于市關執禁以譏，禁異服，識言

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　　賓必南鄉。東方者，春之為言蠢也，產萬者圣也。南方者夏，夏為言假也，養之、長之假之，仁也。西方者秋秋之為言愁也，愁之以察，守義者也。北方者，冬之言中也，中者藏。是以天子之立也，左鄉仁，右義偝藏也。介東鄉，介賓主也。主人居東方，東方者春，春為言蠢也，產萬物者也主人者造之，產萬物者。月者三日則成魄，三則成時，是以禮有三讓建國必立三卿。三賓者政教之本，禮之大參也

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　　誠者，自成，而道，自道也誠者物之終始，誠無物。是故君誠之為貴。誠者自成己而已也，以成物也。成己也；成物知也。之德也，合外內道也，故時措之也

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