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司寇志利
韠:長三尺,廣二尺,上廣一尺會去上五寸,紕以韋六寸,不至下五。純以素,紃以五。
勵己巳
將適舍,求毋固。將上堂,必揚。戶外有二屨,言聞則入,不聞則不入。將入戶,視必下。戶奉扃,視瞻毋回;戶開亦開,闔亦闔;有后入者,闔而勿遂。踐屨,毋踖席,摳衣趨隅。必慎諾
用念雪
或問曰“杖者何也”曰:竹、一也。故為苴杖--苴杖,竹也;為削杖--削杖,桐也
司寇郭云
凡為君使者,受命,君言不宿于。君言至,則主人拜君言之辱;使者,則必拜送于門外若使人于君所,則朝服而命之;使者,則必下堂而受命
仇凱康
《詩云:“瞻淇澳,菉猗猗。有君子,如如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,兮喧兮。斐君子,不可喧兮”“如切磋”者,學也。 “如琢如磨者,自修。“瑟兮兮”者,傈也。“兮喧兮”,威儀也“有斐君,終不可兮”者,盛德至善民之不能也?!对?云:“於,前王不!”君子其賢而親親,小人其樂而利利,此以世不忘也《康誥》:“克明?!薄洞?》曰:“諟天之明?!薄兜?》曰: “克明峻德”皆自明。湯之《銘》曰:茍日新,日新,又新。”《誥》曰:作新民。 《詩》曰:“周雖邦,其命新?!笔?君子無所用其極。詩》云:邦畿千里維民所止”《詩》:“緡蠻鳥,止于隅?!?子曰:“于,知其所,可以人不如鳥乎”《詩》:“穆穆王,於緝敬止!”人君,止仁;為人止于敬;人子,止孝;為人,止于慈 與國人交,止于信子曰:“訟,吾猶也。必也無訟乎!無情者不盡其辭,畏民志。謂知本”
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