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公冶冠英
陶公少大誌,家酷,與母湛氏居。同郡範(fàn)素知名,舉廉,投侃宿於時(shí)冰雪積,侃室如懸,而逵馬仆多。侃母湛語侃曰:“但出外留客吾自為計(jì)。湛頭發(fā)委地下為二髲,得數(shù)斛米,諸屋柱,悉半為薪,銼薦以為馬草日夕,遂設(shè)食,從者皆所乏。逵既其才辯,又愧其厚意。旦去,侃追不已,且百許。逵曰:路已遠(yuǎn),君還。”侃猶返,逵曰:卿可去矣!洛陽,當(dāng)相美談。”侃返。逵及洛遂稱之於羊、顧榮諸人大獲美譽(yù)
騰霞綺
馂余不祭。父不祭子,不祭妻。御同于長(zhǎng)者,雖貳辭,偶坐不辭。羹之有菜者梜,其無菜者不用梜
夏侯永蓮
羊長(zhǎng)和博學(xué)工書,能騎,善圍棋。諸羊後多知書,射、奕余蓺莫逮
完顏秀麗
遠(yuǎn)公在廬山中雖老,講論不輟。子中或有墮者,遠(yuǎn)曰:“桑榆之光,無遠(yuǎn)照;但願(yuàn)朝陽暉,與時(shí)並明耳。執(zhí)經(jīng)登坐,諷誦朗,詞色甚苦。高足徒,皆肅然增敬
羊舌東煥
大廟,天子明堂。庫(kù)門,天皋門。雉門,天子應(yīng)門。振木鐸朝,天子之政也。山節(jié)藻棁,復(fù)重檐,刮楹達(dá)鄉(xiāng),反坫出尊,崇康圭,疏屏;天子之廟飾也
樂正永順
《詩(shī)》曰:“衣錦絅”,惡其文之著也。君子之道,闇然而日章小人之道,的然而日亡君子之道:淡而面不厭簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)近,知風(fēng)之自,知微之,可與入德矣。《詩(shī)》:“潛雖伏矣,亦孔之!”故君子內(nèi)省不疚,惡于志。君子之所不可者,其唯人之所不見乎《詩(shī)》云:“相在爾室尚不愧于屋漏。”故君不動(dòng)而敬,不言而信。詩(shī)》曰:“奏假無言,靡有爭(zhēng)。”是故君子不而民勸,不怒而民威于鉞。《詩(shī)》曰:“不顯德!百辟其刑之。”是君子篤恭而天下平。《》云:“予懷明德,不聲以色。”子曰:“聲之于以化民。末也。”詩(shī)》曰:“德輶如毛。毛猶有倫,上天之載,聲無臭,至矣
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