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子貢問喪子曰:“敬為,哀次之,瘠下。顏色稱其;戚容稱其服”請問兄弟之,子曰:“兄之喪,則存乎策矣。”君子奪人之喪,亦可奪喪也。孔曰:“少連、連善居喪,三不怠,三月不,期悲哀,三憂。東夷之子。
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王令詣謝公,習鑿齒已在坐,當並榻。王徙倚不坐公引之與對榻。去,語胡兒曰:“子實自清立,但人為多矜咳,殊足損其然。
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三年之喪何也?曰:稱情立文,因以飾群,別親疏貴踐節,而不可損益也。故曰:無之道也。創巨者其日久,痛甚其愈遲,三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以至痛飾也。三年之喪,二十五而畢;哀痛未盡,思慕未忘,而服以是斷之者,豈不送死者已,復生有節哉?凡生天地之者,有血氣之屬必有知,有知屬莫不知愛其類;今是大鳥獸則失喪其群匹,越月逾時焉,必反巡,過其故鄉,翔回焉,號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后能去之;小者至于燕雀,猶有之頃焉,然后乃能去之;故血氣之屬者,莫知于人,故人其親也,至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死而夕忘之然而從之,則是曾鳥獸之不若,夫焉能相與群居而不亂乎?由夫修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之過隙然而遂之,則是無窮也。故先焉為之立中制節,壹使足以成理,則釋之矣
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幼名,冠字,五十以仲,死謚,周道也。绖也實也。掘中溜而浴,毀灶綴足;及葬,毀宗躐行,于大門-─殷道也。學者之
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子柳之母死,子碩請。子柳曰:“何以哉?”碩曰:“請粥庶弟之母。子柳曰:“如之何其粥人母以葬其母也?不可。”葬,子碩欲以賻布之余具器。子柳曰:“不可,吾之也:君子不家于喪。請諸兄弟之貧者。”君子曰“謀人之軍師,敗則死之謀人之邦邑,危則亡之。公叔文子升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“樂哉斯丘,死則我欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子樂之,則瑗請。
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佛經以為袪神明,則聖人可。簡文雲:“不便可登峰造極不然陶練之功,尚可誣。
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