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象夕楚
君舉旅于賓,及君所賜爵,降再拜稽首,升成拜,明臣禮也君答拜之,禮無不答,明君上之也。臣下竭力盡能以立功于國,必報之以爵祿,故臣下皆務竭力能以立功,是以國安而君寧。禮不答,言上之不虛取于下也。上明正道以道民,民道之而有功,后取其什一,故上用足而下不匱;是以上下和親而不相怨也。和,禮之用也;此君臣上下之大義。故曰:燕禮者,所以明君臣之也
南門元愷
殷中雖思慮通,然於才偏精。忽及四本,苦湯池鐵,無可攻勢
相己亥
三年之喪既練矣,有期喪,既葬矣,帶其故葛帶,期之绖,服其衰。有大功之,亦如之。小,無變也
成尋綠
燔柴于泰壇,祭天;瘞埋于泰折,祭地也用骍犢。埋少牢于泰昭祭時也;相近于坎壇,寒暑也。王宮,祭日也夜明,祭月也;幽宗,星也;雩宗,祭水旱也四坎壇,祭四時也。山、川谷、丘陵,能出云風雨,見怪物,皆曰神有天下者,祭百神。諸在其地則祭之,亡其地不祭
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王司州乘雪往王螭。司州言氣有牾逆於螭便作色不夷司州覺惡,輿床就之,其臂曰:“詎復足與老計?”螭撥手曰:“冷鬼手馨,強捉人臂!
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太極殿始,王子敬時為公長史,謝送,使王題之。有不平色,語雲:“可擲箸外。”謝後見曰:“題之上何若?昔魏朝誕諸人,亦自也?!蓖踉唬?魏阼所以不長”謝以為名言
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