　　荀慈明與汝南袁閬相，問潁川人士，慈明先及兄。閬笑曰：“士但可因舊而已乎？”慈明曰：“下相難，依據(jù)者何經(jīng)？”曰：“方問國士，而及諸，是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子外舉不失其讎，以為至公公旦文王之詩，不論堯舜德，而頌文武者，親親之也。春秋之義，內(nèi)其國而諸夏。且不愛其親而愛他者，不為悖德乎？

　　郊之祭也，喪者不哭，兇服者不敢入國門敬之至也。祭之日，君牲，穆答君，卿大夫序。既入廟門，麗于碑，大夫袒，而毛牛尚耳，刀以刲，取膟菺，乃退爓祭，祭腥而退，敬之也。郊之祭，大報天而日，配以月。夏后氏祭闇，殷人祭其陽，周人日，以朝及闇。祭日于，祭月于坎，以別幽明以制上下。祭日于東，月于西，以別外內(nèi)，以其位。日出于東，月生西。陰陽長短，終始相，以致天下之和。天下禮，致反始也，致鬼神，致和用也，致義也，讓也。致反始，以厚其也；致鬼神，以尊上也致物用，以立民紀也。義，則上下不悖逆矣。讓，以去爭也。合此五，以治天下之禮也，雖奇邪，而不治者則微矣

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　　復，有林麓，則人設階；無林麓，則人設階。小臣復，復朝服。君以卷，夫人屈狄；大夫以玄赪，婦以襢衣；士以爵弁士妻以稅衣。皆升自榮，中屋履危，北面號，衣投于前，司受之，降自西北榮。為賓，則公館復，私不復；其在野，則升乘車之左轂而復。復不以衣尸，不以斂。人復，不以袡。凡復男子稱名，婦人稱字唯哭先復，復而后行事

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　　郗太尉晚節(jié)談，既雅非所經(jīng)而甚矜之。後朝，以王丞相末年可恨，每見，必苦相規(guī)誡。王公其意，每引作它。臨還鎮(zhèn)，故命詣丞相。丞相翹厲色，上坐便言“方當乖別，必言其所見。”意口重，辭殊不流王公攝其次曰：後面未期，亦欲所懷，願公勿復。”郗遂大瞋，衿而出，不得壹。

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　　婦人之摯，椇榛、脯、棗栗

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　　郝隆七月七日出日中仰臥人問其故？答曰：“我曬書。

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