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鳳棲桐
郗太傅在京口,遣門生與丞相書,求女婿。丞相語郗信“君往東廂,任意選之。”門歸,白郗曰:“王家諸郎,亦可嘉,聞來覓婿,鹹自矜持。有壹郎,在床上坦腹臥,如不。”郗公雲:“正此好!”訪,乃是逸少,因嫁女與焉
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周鎮罷臨川郡還都,未及住,泊青溪渚。王丞相往看之時夏月,暴雨卒至,舫至狹小而又大漏,殆無復坐處。王曰“胡威之清,何以過此!”即用為吳興郡
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魯人有周豐也者,哀執摯請見之,而曰不可。曰:“我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏未施信民而民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施而得于民也?”對曰:“墟墓間,未施哀于民而民哀;稷宗廟之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作會而民始疑。茍無義忠信誠愨之心以蒞之,固結之,民其不解乎?
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孔子曰“射者何以?何以聽?聲而發,發不失正鵠者其唯賢者乎若夫不肖之,則彼將安以中?”《》云:“發有的,以祈爵。”祈,也;求中以爵也。酒者所以養老也所以養病也求中以辭爵,辭養也
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龐士元至吳,吳人並友。見陸績、顧劭、全琮而為目曰:“陸子所謂駑馬有逸之用,顧子所謂駑牛可以負致遠。”或問:“如所目,為勝邪?”曰:“駑馬雖精,能致壹人耳。駑牛壹日行裏,所致豈壹人哉?”吳人以難。“全子好聲名,似汝樊子昭。
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和嶠武帝所親,語嶠曰“東宮頃更成進,試往看。還問“何?”答雲“皇太子質如初。
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