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宰父蓓
是月也,農(nóng)有不收藏積聚、馬牛畜獸有放佚者,取之不。山林藪澤,有能取蔬食、田禽獸者,野虞教道之;其有相奪者,罪之不赦
曠柔兆
庾公臨去,語(yǔ)鐘後事,深以委。鐘曰:“棟榱崩,誰(shuí)之責(zé)邪”庾曰:“今日事,不容復(fù)言,當(dāng)期克復(fù)之效耳”鐘曰:“想足不愧荀林父耳。
邢赤奮若
或問(wèn)曰:“死三日而后斂者何也?”曰:孝子親死,悲哀志,故匍匐而哭之,若將復(fù)生然,可得奪而斂之也。故曰三日而后者,以俟其生也;三日而不生,不生矣。孝子之心亦益衰矣;家之計(jì),衣服之具,亦可以成矣;戚之遠(yuǎn)者,亦可以至矣。是故圣為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也
慕夏易
陸太尉詣王丞相咨事,過(guò)後翻異。王公怪其如此,後以問(wèn)陸陸曰:“公長(zhǎng)民短,臨時(shí)不知所,既後覺(jué)其不可耳。
范姜澤安
大夫吊,當(dāng)事至,則辭焉。吊于,是日不樂(lè)。婦人越疆而吊人。行吊日不飲酒食肉焉。于葬者必執(zhí)引,若柩及壙,皆執(zhí)紼。,公吊之,必有拜,雖朋友州里舍人也。吊曰:“寡君事。”主人曰:“。”君遇柩于路,使人吊之。大夫之,庶子不受吊。妻昆弟為父后者死,之適室,子為主,免哭踴,夫入門右使人立于門外告來(lái),狎則入哭;父在哭于妻之室;非為后者。哭諸異室。殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪哭于側(cè)室;無(wú)側(cè)室哭于門內(nèi)之右;同,則往哭之
公冶海路
蘇峻既至石頭,百僚奔散唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)。或謂鐘:“見(jiàn)可而進(jìn),知難而退,古道也。君性亮直,必不容於寇,何不用隨時(shí)之宜、而坐待其邪?”鐘曰:“國(guó)亂不能匡,危不能濟(jì),而各遜遁以求免,懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣!
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